Odisha's Iconic Festival ගැන ඔබ දැනගත යුතු දේ
පූනි රත් යත්රා උළෙල (රත් ජට්රා නමින් හැඳින්වෙන) පදනම් වන්නේ ජඝනත් ස්වාමින් වහන්සේලා, විෂ්ණු සහ ක්රිෂ්ණා යන ස්වාමීන්ගේ පුනරුත්පත්තියයි. සිය උපන් ස්ථානය වන ගුන්දික විහාරය, නැන්දණියගේ නිවසේ සිට ඔහුගේ වැඩිමහල් සොහොයුරා වන බාලබද්දා සහ සහෝදරී සුහද්රා යන අයගේ වාර්ෂික සංචාරය සමරනු ලබයි.
උත්සවය සමරන්නේ කොහේද?
පූරී ජාගන්නෙත් කෝවිලේදී ඔරිෂා. පූරි නගරය බුබනේෂ්වර් සිට පැය එකහමාරක් පමණ වේ.
උත්සවය සමරන්නේ කවදාද?
සාම්ප්රදායික ඔඩියා කැලැන්ඩරයට අනුව, රත් යත්රා අෂාදා හින්දු චන්ද්ර මාසයේ චන්ද්රයා (චන්ද්රයාගේ දියර අවධිය හෝ දීප්තිමත් සත දෙස) දෙවන දිනයේ ආරම්භ වේ. 2018 දී එය ජූලි 14 වැනිදා ආරම්භ වන අතර ජූලි 26 වනදා අවසන් වේ.
සෑම වසර 9 සිට 19 දක්වා කාලය තුළ අෂාදාගේ මාසයට පසුව අෂාදා (අල්-අෂාදා යනුවෙන් හැඳින්වෙන) යනුවෙන් හැඳින්වෙන තවත් දුර්ලභ හා විශේෂ නබකලේබාර් චාරිත්රයක් පැවැත්වේ. නව කෞතුකාගාරය යනු නබකලේබාරා යනු නව දේවස්ථාන පිළිම වෙනුවට අලුත් ඒවාය. පසුගිය සියවසේදී, 1912, 1931, 1950, 1969, 1977, 1996 සහ 2015 වර්ෂවල සිදු කරන ලද චාරිත්රයක් සිදු කරන ලදි.
නව පිළිම සාදන්න
ජගනාත්තුගේ රූපය නිසා ඔහුගේ වැඩිමහල් සොහොයුරා වන බාලබද්දා සහ සොහොයුරාගේ උපහාරය ලී වලින් සාදන ලද අතර, ඒවා කාලයත් සමග ක්ෂය වීමට ලක් වී ඇති අතර ඒවා ප්රතිස්ථාපනය කිරීමට අවශ්ය වේ. නව රූප සාදා ඇත්තේ නෝම් දැව වලින්. කෙසේ වෙතත්, මේ සඳහා සියලු නමි ගස් සුදුසු නොවේ.
ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව, ගස් එක් එක් රූප සඳහා නිශ්චිත ගුණාංග (ශාඛා, වර්ණය සහ ස්ථානය වැනි නිශ්චිත සංඛ්යාවක් තිබිය යුතුය).
පිළිම ඇරීමට නියමිත අවුරුද්දේ දී පූජකවරුන්, සේවකයින් සහ වඩු කාර්මිකයන් විසින් ජැගන්නාත් පන්සලෙන් පිටතට පැමිණ බානජග් යත්රා නම් පෙරහැරක් ලෙස හඳුන්වන සුදුසු නීම් ගස් (දේශීය වශයෙන් දාරු බ්රාහ්වා ලෙස හැඳින්වේ) සොයා ගැනේ .
පූජකවරු පූරී සිට කිලෝමීටර 50 ක් පමණ දුරින් කැකප්පූර්හි දේවස්ථානයේ මංගල දේවස්ථානය වෙතට බැස ගොස් ඇත. එහිදී දේවතාවිය සිහිනයකින් පෙනී යයි. ගස් කොහෙන්ද සොයාගත හැක්කේ කෙසේදැයි පූජකයන්ට මඟ පෙන්වයි.
ගස් පිහිටා ඇති පසු, ඔවුන් රහසින් ලී කූඩාරම් තුළ රහසින් ගෙන එනු ලබන අතර නව පිළිම වඩු කාර්මිකයන්ගේ විශේෂ කණ්ඩායමක් විසින් කැටයම් කර ඇත. මෙම කැටයම් මාලිගාව තුළ පිහිටි උතුරු විහාරය අසල කොයිලි බයිකුන්තා යනුවෙන් හැඳින්වෙන විහාරස්ථානය තුළ විශේෂ වාසස්ථානයක සිදු වේ. ස්වාමි වූ ක්රිෂ්නා යනු රෙකා හට කිකිළියක පක්ෂියෙකු ලෙස පෙනෙන්නට තිබේ.
උත්සවය සමරන්නේ කෙසේද?
සෑම අවුරුද්දකම රත් යත්රා උත්සවය ආරම්භ වන්නේ, ජගනාත්ගේ ස්වාමින්ගේ පිළිමයක් සමගිනි. ඔහුගේ වැඩිමහල් සොහොයුරා වන බාලබද්දා සහ සහෝදරී සුහද්රා යන දෙදෙනා ජග්නතාත් කෝවිලේ වාසය කරති. ඔවුන් තිදෙනා කිලෝමීටර කිහිපයක් දුරින් ගුන්දිචා පන්සලට ගමන් කරති. ඔවුන් ජග්නනාත්ගේ නැන්දාගේ වාසස්ථානය වන මවුසි මාමා විහාරය හරහා නැවත පැමිණීමට දින හතක් ගතවී ඇත.
දේවස්ථානයට යාබදව අශ්ව රථ මතට ගෙන යන පිළිම ප්රවාහනය කරනු ලබන අතර, එහි උත්සවය රත් යත්රා යනුවෙන් නම් කර ඇත. දශලක්ෂයක් පමණ වන්දනාකරුවන් මේ වර්ණවත් සිද්ධිය වෙත පැමිණේ.
උත්සවය අතරතුර ඉටු කරනු ලබන චාරිත්ර මොනවාද?
නව පිළිම නිර්මාණය කිරීම හා පරණ පිළිම විනාශ කිරීම සංකේතවත් කරයි.
වදන් වල වන්දනා ගීතයන් හා යාච්ඤාවන් නව මැඩ්රාස් වල නොම් දැව වලින් කපා ඇත. ඔවුන් සම්පූර්ණ කළ පසු, නව පිළිම දේවමාළිගාවේ අභ්යන්තර ශුද්ධස්ථානය තුළට ගෙන ගොස් පැරණි පිළිම මුහුන දෙනවා. බ්රාහ්මණය ( Brahma Paribartan ) යනුවෙන් හඳුන්වන චාරිත්රානුකූලව නව පරම්පරාවෙන් පරමාදර්ශීව මාරු කරනු ලැබේ. මෙම චාරිත්රය පුද්ගලිකව සිදු කරනු ලබයි. චාරිත්රානුකූලව ඉටු කරන පූජකවරයා ඇඳුම ඇඳ ඇති අතර, ඔහුගේ අත් හා පාත්ති ඝන ස්ථරවලින් ඔතා ඇත.
මෙම චාරිත්රය අවසන් වූ පසු, නව පිළිම ඔවුන්ගේ සිංහාසනය මත ඉඳගෙන සිටිති. පැරණි පිළිම කෝලී බයික්කූත් වෙත ගෙන ගොස් අලුයම පෙර පූජනීය උත්සවයක තැන්පත් කර ඇත. එය සිදු කරන පූජකයන්ට අමතරව, කාටවත් මේ උත්සවය දකින්නේ නම්, ඔවුන් මිය යනු ඇත.
එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, පූරියගේ රාත්රියේදී පූරීගේ ආලෝක පුලූල් විදුලි පහන් නිවා දැමීම සඳහා ප්රාන්ත ආන්ඩුව නියෝග කරයි. පසුව, දේවමාළිගාවේ චාරිත්ර වාරිත්ර සාමාන්ය ලෙස නැවත ආරම්භ වේ. මල් සහ නව ඇදුම් ලබා දෙන්නේ දේවතාවන්ටයි, ආහාර පිරිනමන අතර, පූජා (නමස්කාරය) සිදු කරනු ලැබේ.
සෑම වසරකම උත්සවය තුළදී රූපවලට ප්රවාහනය කිරීම සඳහා විශාල අළුත් අශ්ව රථ තුනක් සාදා ඇත. ජගත්තා දේවස්ථානය අසල රාජකීය මාළිගාවේ ඉදිරිපසින් ( රාත් යතරා යුග රථය ඉදිකිරීම ගැන කියවන්න) ඉතා ජනප්රිය ක්රියාවලියකි. ඉදිකිරීම් සෑම විටම ආරම්භ වන්නේ අක්ෂේ ට්රිටියා . 2018 දී එය අප්රේල් 18 වන දිනට යෙදී ඇත.
රත් යත්රා උළෙල ඇරඹීමට දින 18 කට පමණ පෙර, රූප රාමු තුනකට ජල පතුරම් 108 ක් සමග චාරිත්රානුකූල නාන කාමරයක් ලබා දෙනු ලැබේ. ස්නානා යත්රා යනුවෙන් හඳුන්වනු ලබන අතර, එය ජේෂ්තා (හීදු චන්ද්ර මාසයේ දී ජේෂා පර්නිමා යනුවෙන් හඳුන්වනු ලබන හින්දු චන්ද්ර මාසයේ දී පුර්ව සඳෙහි සිදු වේ. 2018 දී එය ජූනි 28 වන දිනට යෙදී ඇත. එබැවින් අෂාදා (අෂාද් අම්වාසියා යන නමින් හඳුන්වන) අෂාඩාවේ නව සඳ මත පෙනෙන තෙක් ඔවුන් ප්රසිද්ධියේ දර්ශනය වන තුරු ඔවුන් ප්රසිද්ධියේ නොසැලකේ . 2018 දී එය ජූලි 12 දිනට යෙදී ඇත. මෙම අවස්ථාවට නවාජුබන් දර්ශන් යනුවෙන් හැඳින්වේ.
රත් යත්රා යනු ප්රජා උත්සවයක්. මිනිස්සු තමන්ගේ ගෙවල්වල හෝ නමස්කාරයේදී නමස්කාර කරන්නේ නැහැ.
දෙවිවරුන් ඔවුන්ගේ ගමනේ සිට ආපසු පැමිණෙන විට, ඔවුන් පිරිසිදු රනින් සාදාගත් අලංකාර සැරසිලිවලින් සැරසුණු අතර ජාගන්නෙත් මාලිගාව තුළ නැවත පදිංචිවීමට පෙර පෝෂ්යදායී පානයක් ලබා දෙනු ඇත.
මහා අවසන් තරගයේ කොටසක් ලෙස නරඹන්නන් සඳහා විනෝදජනක විකට චිත්රපටි නිකුත් කරනු ලැබේ. ලක්ෂ්මි දේවතාවිය කෝපයට පත්ව සිටින ඇගේ ස්වාමි පුරුෂයා වන ජගත් තුමිය විසින් ඇයට ආරාධනා කර හෝ දැනුම් දීමකින් තොරව දිගු කාලයක් රැඳී සිට ඇත. ඇය දේවමාළිගාවේ දොරවල් වසා දමමින් ඇයව වළලා දැමුවා. අන්තිමේදී ඔහු සීනි කෑමට සැනසීමක් ලබා දෙයි.
2018 දී රත් යත්රා චාරිත්රානුකූල දිනයන් මොනවාද?
- ශ්රී ගුන්දිකාව: ජූලි 14 . අශ්ව රථවල දෙවි දේවතාවන්ගේ ස්ථානගත කිරීම හා ගුන්දික විහාරයට ගමනක් යෑම. චලනය වන පළමු රථය වන්නේ ස්වාමීන් බාලබද්දා ය. ඊළඟට සුභද්රා සහ අවසාන ජගත්තාගේ.
- හෙරා පංචමි: ජුලි 17. ජග්නනාත්ගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ බිරිඳ ලක්ෂ්මී, ඔහු ආපසු පැමිණ නැති නිසා කනස්සල්ලට පත්ව සිටී. කලකිරී, ඇය ගුන්දියා විහාරයට යන අතර ඔහු සොයා ගැනීමට හා කුමක්ද යන දේ බලන්න.
- බහුදා යත්රා: ජූලි 22 . ජැගන්නාත් කෝවිලේ සිංහයා ගේ ගේ දොරටුව වෙත ආපසු යන ලද මහා ගමනක්. අශ්ව රථ ආපසු හරවා අරින්න.
- සුනා බෂා: ජූලි 23 . රන් ආභරණවල දේවත්වය සැරසීමට. (මෙය විශේෂයෙන් ජනප්රිය චාරිත්රයකි).
- අලහාර පනා: ජූලි 24 . දෙවියන්වහන්සේට නිරෝගී පානයක් පිරිනැමීම.
- Niladri Bijay: ජූලි 26 . ජගත්තා විහාරය තුළ දේවත්වය නැවත තැන්පත් කර ඇත.
රත්තරන් යතර උළෙලේදී අපේක්ෂා කළ හැක්කේ කුමක්ද?
දේවස්ථානය තුළ ඉඩ නොලබන හින්දු බැතිමතුන් නොපෙනුනත්, දේවතාවුන් ඔවුන්ගේ පෙනුම ලබා ගත හැකි එකම අවස්ථාව රත් යත්රා උත්සවය වේ. අශ්ව රථය මත ජග්නනාත් (ජැගන්නාත්) හෝ අශ්ව රථය ස්පර්ශ කිරීම පවා ඉතා නරකයි.
උත්සවයට පැමිනෙන බැතිමතුන්ගේ සංඛ්යාව අවදානමක් මතු කරයි. අතිවිශාල සමූහයක් තුළ ජීවිත බොහෝ විට අහිමි වී ඇති නිසා අමතර සැලකිල්ලක් ගත යුතුය.
ජග්නනාත් පිළිබඳ උනන්දුවක් දක්වන තොරතුරු
ජගත්තාගේ රූපයට කිසිදු ආයුධයක් හෝ කකුල් නැත. ඔය දන්නවද ඇයි කියලා? පෙනෙන විදිහට, එය සිහිනයක් තුළ රජතුමා රජතුමා රජුට පැමිණි පසු වඩුවෙකු විසින් එය ලීයෙන් නිමැවූ අතර රූපය සෑදීමට ඔහුට උපදෙස් දුන්නේය. කවුරු හරි රූපය දැකලා කවුරු හරි දුටුවොත්, වැඩ තව දුරටත් දියුණු වෙන්නේ නැහැ. රජතුමා නොඉවසිලිමත් වූ අතර, ඔහු දෙස බැලූ විට, රූපය අසම්පූර්ණයි. ජගත්තාගේ අසම්පූර්ණකම අප අවට ඇති අසම්පූර්ණත්වය ප්රකාශ කරන බව සමහරු පවසති. තවද අපට වෙනස්ව සිටින අයට කරුණාව දැක්වීමට එය සිහිගන්වයි.