පූුර රත් යත්රා රථ සහ ඔවුන් විශිෂ්ටයි

04 දින 01

රත් යත්රා රථ හදන්නේ කොහොමද?

සෑම වසරකදීම ඔරිෂාහි සිදුවූ පූරි රත් යත්රා උළෙලෙහි ප්රධාන අංගය වන්නේ ජගත්තා විහාරස්ථානයේ දේවතාවන් තුනම රැගෙන යන ලද දේවමාළිගාවේ හැඩැති අශ්ව රථයකි. අශ්ව රථයන් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයක්.

අශ්ව රථ අලුත් අවුරුද්දක අලුත්වැඩියා කරන සවිස්තරාත්මක ක්රියාවලිය නම් කුමක්ද? දැඩි දින 58 ක් ඇතුළත වඩු කාර්මිකයන්, සහායකයින්, කම්මල්කරුවන්, මැසිමක් හා චිත්ර ශිල්පීන් වෙහෙස නොබලා වැඩ කරන අයගේ ආදරයයි. අත්කම් නිර්මාණ කිසිවක් ලිඛිත උපදෙස් අනුගමනය නොකරයි. ඒ වෙනුවට, සියලු දැනුම පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවෙන් ලබා ගනී. වඩු කාර්මිකයන් එක පවුලක් පමණක් රථවාහන ඉදි කිරීම සඳහා පාරම්පරික අයිතිවාසිකම් තිබේ.

මෙම ක්රියාවලිය විවිධාකාර වේදිකා වලදී, හින්දු දින දර්ශනයේ සුබ නැකර් උත්සව සමය සමග එක්වී ඇත. ප්රධාන අදියර කිහිපයක් පහත දැක්වේ.

දැව සැපයීම සහ කැපීම

ඔයිෂිෂා ප්රාන්ත ආන්ඩුව විසින් ලී ලීවලින් නොමිලේ සපයනු ලැබේ. ඔවුන් දන්නවා ධර්ම ග්රන්ථයේ සාරසවිතිගේ උපන් දිනය වන වාසන්ත පංචමි (සාරසවිති පුජා ලෙසද හැඳින්වෙන) ජගත්තා පන්සල කාර්යාලයෙන් පිටත ය. මෙය සිදු වන්නේ ජනවාරි හෝ පෙබරවාරි මාසයේදීය. අශ්ව රථ සෑදීමට ලී කැබලි 4000 ක් පමණ අවශ්ය වන අතර වනාන්තරය නැවත පිරවීම සඳහා 1999 දී වතු වගා වැඩසටහනක් ආරම්භ කරන ලදී. මාස ගණනක් හෝ අප්රේල් මාසයේ දී රම් නවාමිගේ උපන් දිනය වන රම් නවාමි මත දැව පිරවුම් කපන ලද අවශ්ය ප්රමාණයට ලොස් කැපීම සිදු වේ.

ඉදිකිරීම්

චරිත් ඉදි කිරීම පූරී ජාගන්නෙත් කෝවිල ළඟ රාජකීය මාළිගාවේ ඉදිරිපසින් සිදු වේ. එය අප්රේල් හෝ මැයි මාසයේදී සුවිශේෂී අවස්ථාවක් වන අක්ශේ ට්රිටියා මත ආරම්භ වේ. අද දින ආරම්භ කරන ඕනෑම අර්ථවත් වැඩක් ඵලදායී බව විශ්වාස කෙරේ. එය ජැගන්නාත් කෝවිලේ දී දින 42 ක් සන්දාවුඩ් උත්සවයක් වන චන්දන් යත්රයේ ආරම්භය වේ.

ඉදි කිරීම් ආරම්භ කිරීමට පෙර, දේව මාලිගාවේ පූජකයෝ ශුද්ධ ගිණි පූජා කිරීම සඳහා රැස් වූහ. අලංකාර ඇඳුමෙන් සැරසී පූජකයන් ගායනා කරන අතර, ප්රධාන වඩුවන් වෙත භාරදෙනු ඇත. අශ්ව රථ තුනේම වැඩ කටයුතු ආරම්භ වන අතර එය එකවරම අවසන් වේ. එය ජග්නනාත්ගේ ඇස් ඉදිරිපිටට සමානයි. අශ්ව රථ තුන සඳහා රෝද 42 ක් අවශ්ය ය. චන්දන් යත්රාගේ අන්තිම දිනයේ ප්රධාන රෝද දෙකේ රෝද දෙක සවි කර ඇත. බැතිමතුන් ඇවිත් එය දැක දැකත් ගෞරවාදරයට පාත්ර කරති.

සැරසිලි

අශ්ව රථ අලංකාර කිරීම සඳහා සැලකිලිමත් වන අතර ඔහිෂාහි ශිල්පීන්ගේ විශිෂ්ට දක්ෂතා දැක්වීම කැපී පෙනේ. ඔයිෂා පන්සල ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය විසින් නිර්මාණය කරන ලද මෝස්තර වලින් ලී කැටයම් කර ඇත . අශ්ව රථවල රාමු සහ රෝදද සාම්ප්රදායික මෝස්තරවලින් වර්ණවත්ව වර්ණාලේප කර ඇත. අශ්ව රථවල පිටකොන්ද රහසිගත, කොළ, කහ, රතු පැහැති රෙදිවලින් මීටර් 1,250 ක් පමණ ආවරණය කර ඇත. මෙම අශ්ව රථ අලෙවිය සිදු කරනු ලබන්නේ දෙවිවරුන් සඳහා කුෂන් සෑදීම සඳහා සකස් කරන ලද කට්ටලකරුවන් විසිනි.

උත්සවය ආරම්භ වීමට පෙර දින දහවල් වන විට, රථවලින් ජැගනාත් කෝවිලේ සිංහයන් ගේ දොරටුවට ඇදගෙන යනු ලැබේ. ඊළඟ දවසේ උදෑසන, ශ්රී ගුන්දිචා නමින් හඳුන්වනු ලබන පළමු දිනයේදී දේවතාවන් දේව මාලිගාවෙන් පිටතට ගෙන අශ්ව රථවල දමා ඇත.

• පූරි රත් යත්රා උළෙල පිළිබඳ වැඩිදුර කියවන්න

රත් යත්රා අවසන් වූ පසු රථවලට කුමක් සිදු වේද?

අශ්ව රථ ඉවත් කර, ජගනාත්තු කෝවිලේ මුළුතැන්ගෙයෙහි ලී භාවිතා වේ. එය ලොව විශාලතම කුටීර එකකි. මැග්ප්රාසාද් වර්ග 56 ක් (පරිත්යාගශීලීය ආහාර), ගින්න මත මැටි භාජන තුළ සූදානම් කර ඇත. දිනකට බැතිමතුන් 100,000 ක් සඳහා ආහාර පිසීමට කුටිය කුස්සිය සමත් වේ.

02 සිට 04 දක්වා

රථවාහන විස්තර සහ පිරිවිතර

පූනි රත් යත්රා උත්සවයේ සෑම අශ්ව රථ තුනක්ම ජාගන්නෙත් කෝවිලෙන් එක් දේවතාවියක් රැගෙන යයි. සෑම අශ්ව රථයක්ම අශ්වයන් හතරකට බැඳී ඇති අතර අශ්ව කරත්තයක් ඇත. ඔවුන්ගේ විස්තර පහත පරිදි වේ:

ජගත්තා

• අශ්වයා නම: නන්දිගෝසා
• රථය උස: අඩි 45, අඟල් හයක්.
• විෂ්කම්භය සහ උස රෝද: විෂ්කම්භය අඩි හයක් මැනිය හැකි රෝද.
• අශ්ව රථ වර්ණ: කහ සහ රතු. (ජග්නනාත් ස්වාමීන් වහන්සේ ක්රිෂ්නා ස්වාමීන් වහන්සේ සමග බැඳී ඇත, පිටම්බර ලෙස හැදින්වෙන "රන්වන් කහ පැහැති වස්ත්රවලින් සැරසී").
• අශ්ව පැහැය: සුදු.
• චාලක: ඩාරුකා.

ස්වාමින් වහන්සේ

• අශ්වයා නම: තලාදවජාය - එනම් "එහි ධජය මත තාල ගස සහිත" එකක්.
• රථය උස: අඩි 45 යි.
• අංක හා උස රෝද: විෂ්කම්භය අඟල් හයක් මැනෙන රෝද 14 ක්.
• අශ්ව රථ වර්ණ: කොළ සහ රතු.
• අශ්ව පැහැය: කළු.
• චාලක: මාතලි.

දේවි සුභද්රා

• අශ්ව රථය නම: දෙබඩලනා - වචනයේ අර්ථය "අහංකාර ගුප්තයා".
• අශ්ව රථය උස: අඩි 44 කි.
• අංක හා උස රෝද: විෂ්කම්භය අඟල් අටක් පළල 12 රෝද,
• අශ්ව රථ වර්ණ: කළු සහ රතු. (කළු චාරිත්රානුකූල ශක්ති ශක්ති ෂැක්ටි සහ මාතාව දේවතාවිය සමග සම්බන්ධ වේ).
• අශ්ව පැහැය: රතු.
• අසරුවර්: අර්ජුන.

04 සිට 03 දක්වා

රථවල වැදගත්කම

පූරී රත් යතර උළෙලෙහි දේවමාළිගාවේ හැඩැති අශ්ව රථ සඳහා විශේෂ අර්ථයක් ඇත. මෙම සංකල්පය ශුද්ධවූ පාඨයෙහි කතා උප්පැන්නැඩ්හි විස්තර කෙරේ . අශ්ව රථය ශරීරය නියෝජනය කරයි. රථය ඇතුළේ දේවත්වය යනු ප්රාණයයි. ප්රඥාව මනස හා එහි අදහස් පාලනය කරන අශ්ව රථය ලෙස ක්රියා කරයි.

උත්සවය අතරතුරදී මෙම රථය හවුලේ වාඩිවී ඇති අතර ජග්නනාත් සමග එක් වී සිටින බව ප්රසිද්ධ ප්රසිද්ධ ඔඩියා ගීතයකි. අශ්ව රථයක් හෝ අශ්ව රථයක් ස්පර්ශ කිරීම සරලව ගෙන එයි.

04 සිට 04 දක්වා

ජඝනත්, බාලාභාද්රා සහ සුභද්රා යන අයයි

රත් යතර උළෙලේදී පමණක් රථයෙන් සාදා ඇති රථ පමණක් නොව, දෙවිවරුන් තිදෙනා (ජඝනාත්ගේ, ඔහුගේ වැඩිමහල් සොහොයුරිය වන බාලබද්ද සහ සොහොයුරාගේ සුබද්රා) පමණක් නොවෙයි. සාමාන්යයෙන් සෑම වසර 12 කටම වරින් වර කපා ඇත. (කෙටිම කාලසීමාව වසර අටක් හා දිගම වසර 19 කි.) නැබකලේබාරා නමින් හැඳින්වෙන ක්රියාවලියක දී. මෙය "නව ශරීරය" යන්නයි. මෙම උත්සවය පැවැත්වෙන්නේ වර්ෂවලදී අති විශාල වැදගත්කමක් ඇති උත්සවයයි. 2015 දී අවසන් නබකලේබර චාරිත්රය සිදු විය.

(රූපය නිරූපණය වන අතර, එය ජගත්තා දේවමාළිගාවේ රූපයක් නොවේ).