06 දින 01
භුබානේශ් කෝවිල්වල විවරණය
භුබානෙස්වරාවේ දේවස්ථානය හා පූජකවරයා. Soreau / Getty පින්තූර භිබානේශ්ව, ඔරිෂාගේ අගනුවර සහ රාජ්යයේ ඉහළම සංචාරක ස්ථාන වලින් එකකි, පන්සල නගරයක් ලෙස ප්රසිද්ධය. එපමණක්ද නොව, ඉන් 700 කට වඩා තිබේ. මෙම විහාරස්ථානවලින් බහුතරයක් ස්වාමීන් ෂීවාට කැප වී ඇති අතර ඉතිහාසය හෙළි කරන්නේ ඇයි?
බුබනේෂ්වර යන නමට ෂීවා හි සංස්කෘත නාමය වන ට්රිබ්බානේශ්වරය, "ලෝකයන් තුනක ස්වාමියා" යන්නෙන් අදහස් වේ. බුබ්බනේෂ්වරය යනු ෂිවාගේ ප්රියතම ස්ථාන අතරින් එකක් වන පරණ හින්දු ශුද්ධ ලියවිලි වලින් කියැවෙයි. විශාල අඹ ගසක් යටතීමට ඔහු කැමති විය. මීට අමතරව, බුබනේෂ්වර විහාරස්ථාන බොහොමයක් 8 සිට 12 වන සියවස් දක්වා ක්රි.ව. ක්රි.ව. සිට, සවිවිශ්වරය (ෂීවා නමස්කාරය) ආගමික සිද්ධස්ථානයට ආධිපත්යය දැරූ කාලය තුළ ඉදිකරන ලදි.
ඔලිෂාහි සහ භුබානෙස්වරාවේ විහාරස්ථාන බොහොමයක් උතුරු ඉන්දියානු විහාරයේ නාගාරා ශෛලියේ උප ස්වරූපයක් වන වාස්තු විද්යාවකි. එය රෙක්හා ( රතු කුරුල්ලෙකුගේ සින්ටම් ) සහ පිඩා (පයිමරයිඩ් වහලය සහිත හතරැස් ඉදිරිපස පෙට්ටිය) යනුවෙන් හැඳින්වෙන දේ එකතුවකි. මෙම සැලැස්ම ශිව, සුර්යා සහ විෂ්ණු විහාරයන් සමග අතිශයින් බැඳී ඇත.
6 වන ශතවර්ෂයේ සිට 15 වන ශතවර්ෂයේ සිට 16 වන සියවස දක්වා වූ කාලය තුළ ඔලිෂාහි දී මෙම විහාරස්ථාන ගොඩනැඟීම වසර දහසකට ආසන්න කාලයක් පුරා පැවතුනි. පාලක රාජවංශයේ හා ඔවුන්ගේ අනුබද්ධයන්ගේ වෙනස්කම් වලක්වා නොතිබීම සිදු වුයේ එය කාලිංග අධිරාජ්යයේ ඉපැරණි අගනුවර වන බුබනේස්වරාර් හි විශේෂයෙන්ම පැතිර ගියේය.
බුබනේෂ්වර විහාරස්ථානවල උච්ච හා මූර්ති උද්වේගකර උගුල් අතිශයින් මවිතකරයි. ඒවා නිර්මාණය කිරීම සහ ඔවුන්ගේ අතිශයින්ම කැපූ කැටයම් පදනමක් බවට පත් වූ කාර්යය සිත් ඇදගන්නාසුළු මනසක්.
ඔබට විවේකයක් නොලැබෙන විහාරස්ථාන පහක් සොයා ගැනීමට කියවන්න.
06 සිට 06 දක්වා
ලින්ජ්්රජ් විහාරය
ලින්ජ්රි විහාර සංකීර්ණය, බුබනේෂ්වර. ෆ්රෙඩ්රික් සොල්ටන් / ගේට්ටි රූපය ක්රි.ව. 11 වන සියවස
ලින්ඩ්රජ් විහාරය (ලින්ග්ස් රජු, ෆීලික්ස් ෂීවාගේ ව්යාජ සංකේතය) ඔලිෂාහි පන්සල ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ පරිණාමය නියෝජනය කරයි. එහි ස්පයර් උස අඩි 180 ක් පමණ උසයි. විශාල පන්සල් සංකීර්ණයේ කුඩා පූජනීය ස්ථාන 64 කටත් වඩා තිබේ. ඔවුන් දෙවිවරුන්ගේ හා දේවතාවියන්ගේ මූර්තිවලින්, රාජාලීන් සහ රජවරු, නර්තන ශිල්පිනියන්, දඩයම්කරුවන් සහ සංගීතඥයන්ගෙන් අලංකාර ලෙස සැරසී ඇත.
අවාසනාවට, හින්දු නොවන සියල්ලම මේ සියල්ලම දැක ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත. දේවස්ථාන සංකීර්ණයට ඇතුළුවීමට පමණක් හින්දු වලට අවසර ලැබේ. හින්දු භක්තිකයින් පමණක් සිටින හින්දු ජනයාට පමණි.
කෙසේ වෙතත්, හින්දු භක්තිකයින් දුර බැහැර විහාර සංකීර්ණය තුළ දැකිය හැකිය. ප්රධාන පිවිසුම් දොරට දකුණු දෙසින් නරඹන වේදිකාවකි. එය මතක තබාගන්න: එය පරිත්යාගයක් සඳහා කෙනෙකු විසින් කුපිත වී ඇති බව ඔබට පෙනෙනු ඇත, එය දේව මාලිගාවට යනවා යැයි කියනු ඇත. එය එසේ නොවනු ඇත, එබැවින් ඔබ මුදල් ලබා නොදෙන බවට වග බලා ගන්න. (මා සංචාරය කළ විට, මට දේවගැති පූජකයෙක් යැයි කියා සිටින පුද්ගලයකු මා වෙත පැමිණියේය.) ඔහු මත්පැන් පානය කළ අතර මගේ මාර්ගෝපදේශකයා ඔහු මිලදී ගැනීමට මුදල් භාවිතා කරන බවට සහතික විය.)
06 දින 03
මුක්තස්වරම් කෝවිල
මුක්තස්වරම් විහාරය, බුබනේෂ්වර, ඔයිෂාසා. Sharell කුක් ක්රි.ව. 10 වන සියවස
උස අඩි 34 ක් උස, මුක්තස්වරම් විහාරය යනු බුබනේෂ්වරයේ කුඩාම හා ඉතාමත් සංකීර්ණ කෝවිල්වලින් එකකි. කෙසේ වෙතත්, එය එහි විශිෂ්ට ගල් කැට ආවරණ සඳහා ප්රසිද්ධ අතර, එහි පෙට්ටිය තුළ පෙටල් ලොට් අටක් සමග සිවිලිමේ ප්රසිද්ධය. දේවමාළිගාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙහි ප්රථම වතාවට කැටයම් කළ රූප ගණනාවක් (සිංහ හිස ඇතුළුව) ඇතුළත් වේ.
දේවස්ථානයේ නම "මුක්තස්වරාර්" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "යෝග මුදාහරින ස්වාමියා" යන්නයි. දේවස්ථානවල විවිධ මැදිහත්වීම්වලදී සක්විති සාහිත්යය, හින්දු මිථන විද්යාව, පැන්චැන්ටාට්රා (සත්ව බේබි පොත් 5 ක්) සහ ජෛනීය මුණි (භික්ෂූන් / නන් නමින්) යන ජනප්රිය නාට්ය සමග ද සොයා ගනු ඇත.
සෑම වසරකම ජනවාරි මස මැද භාගයේ දී දේවමාළිගාවෙහි පැවැත්වීමට නියමිත Mukteshwar නර්තන උළෙල අත්හදා බලන්න.
06 දින 04
බ්රේස්මේවර් පන්සල
අමිත් රාව්ට් / ෆ්ලික් / සීඑල් බීවයි-NC-SA 2.0 ක්රි.ව. 11 වන සියවස
ලින්ඩ්රි කෝවිලට නැගෙනහිරින් පිහිටා තිබූ බ්රාහ්ම්ස්වරම් විහාරය විසින් බ්රාහ්ම්ස්වරම් (ගෞරවනීය ආකෘතියක්) වූ රජතුමාගේ මව විසින් ඉදිකරන ලද්දේ බ්රාහ්ම්ස්වරම් පන්සලයි. එය අඩි 60 ක් උසයි. පළමු වතාවට දේවමාළිගාව ඉදි කිරීම සඳහා යකඩ කදම්භ භාවිතා කරන ලදී. මීට අමතරව දේවමාළිගාවේ බිත්තිවලදී සංගීතඥයන් හා නර්තන ශිල්පීන් විසින් පළමුවරට දේවමාළිගාවේ යථාර්ථවාදියෙකු ලෙස සැලකේ.
ඊට අමතරව, බ්රාහ්ම්ස්වරම් කලින් මුක්තස්වරම් විහාරයේ සිට එහි නිර්මාණය නිර්මාණය කර ඇත. එහි බිත්තියේ ලෝටස් සමග කැටයම් සිවිලිමක් ඇති අතර, එහි බිත්ති මත මක්ෙක්ටස්වර් කෝවිලෙහි ප්රථම වතාවට පෙනී සිටි බහුලවස්ගේ හිස වර්ණ ගැන්වීම් තිබේ. රජරානි විහාරයට සමානයි, සමලිංගික යුවළවල් සහ මන්තී්ර ඩැසල්සල්වල කැටයම් ගණනාවක් ඇත.
දේවමාළිගාව බාහිර අලංකාර කර ඇත්තේ විවිධ දෙවිවරුන්ගේ හා දේවතාවියන්ගේ රූප, ආගමික දර්ශන සහ විවිධ සතුන් සහ කුරුල්ලන් ය. බටහිර මුහුණුවරෙහි ටැන්ටික් ආශ්රිත රූප විශාල ප්රමාණයක් පවතී. ශිව හා අනෙක් දේවතාවන්ද ඔවුන්ගේ බියකරු අංශයන්ගෙන් ද දැකිය හැකිය.
06 සිට 05 දක්වා
රාජරානී විහාරය
කිම් ස්ටීල් / ගෙත්ටි පින්තූර ක්රි.ව. 10 වන සියවස
රාජරානි විහාරය අද්විතීය වන්නේ එයට කිසිම දේවත්වයක් නොමැති බවයි. ඕරිය රජතුමා සහ රැජින (රාජා සහ රාණි) යන විහාරස්ථානයට විහාරස්ථානයක් වූවා යැයි කතාවක් තිබේ. කෙසේ වෙතත්, වඩා තාත්වික ලෙස, එය සෑදීම සඳහා භාවිතා කරන ලද වැලිගල් වල විවිධත්වය අනුව මෙම විහාරය එහි නම ලැබී තිබේ.
විහාරස්ථානයේ ඇති කැටයම් විශේෂිත රංගන ශිල්පීන්ගෙන් බොහෝමයක් රචනා කර ඇත. බොහෝ විට මෙම විහාරය හැඳින්වෙන්නේ නැගෙනහිරින් කොඩුරෝ ලෙස ය. දේවමාළිගාවේ කැපී පෙනෙන අංගයක් වන්නේ ස්පීර් මත කුඩා කැටයම් කපනයන් පොකුරු ය. විවේචනාත්මකව හා නොසැලකිලිමත්ව, ඔබ විවේකයක් වෙතින් විවේකයක් අවශ්ය නම්, විහාර මන්දිරය තබා ගත හැකි සාමකාමී ස්ථානයකි.
ඉන්දියානුවන්ට රුපියල් 15 ක ගාස්තුවක් සහ විදේශිකයන් සඳහා රුපියල් 200 ක ගාස්තුවක් අය කෙරේ. 15 ට අඩු දරුවන් නොමිලේ.
සෑම වසරකම ජනවාරි මාසයේදී දේවමාළිගාවේ භූමියේ පැවැත්වෙන රජරට සංගීත උද්ඝෝෂණය අත්හදා බලන්න.
06 සිට 06 දක්වා
යෝගී පන්සල
යෝජිනියේ දේවමාළිගාවේ 64 ඇතුලත. Sharell කුක් ඉදි කරන ලද: 9 සිට 10 වන සියවස දක්වා
64 යෝජිනි පන්සල හිරපූර්හි පිහිටා ඇති අතර, බුබනේෂ්වරන් කිලෝමීටර 15 ක් පමණ නැගෙනහිරෙන් එය සංචාරය කිරීමට උත්සාහ කිරීම වටී. මෙම විහාරය සුවිශේෂී වන්නේ, එය ටැන්ට්රා කල්ලියේ සංස්කෘතියට කැප වූ ඉන්දියාවේ ඉන්දියාවේ ඉන්දියාවේ යෝජි කෝවිල් හතරකින් එකක් පමණි. එය අභිරහසක් නිසා එය වැරදියි. බොහෝ දේශීය ජනයා ඒ ගැන භීතියට පත්ව සිටියි. ඒ මන්දැයි සිතීම දුෂ්කර නොවේ.
දේවමාළිගාවේ රුධිරය පානය කිරීම සඳහා නිර්මානය කර ඇති කිමිදුම් මව්වරුන්ගේ රූප 64 ක් නියෝජනය කරමින් මෙම දේවමාළිගාවේ බිත්ති මත කැපූ ගල් යුගෝනි දේවතාවියන් 64 ක් ඇත. යෝගීනු සංස්කෘතිය විශ්වාස කළේ 64 දේවතාවියන් හා දේවතාවිය වන බයිර්රාවි නමස්කාර කිරීම සඳහා අද්භූත බලයන් ලබා දෙන බවයි.
දේවමාළිගාවට වහළක් නැත. පුරාවෘත්තයට අනුව, එය යෝගී දේවතාවියන් රාත්රියේ රහසිගතව ගමන් කරමින් සිටින නිසාය.
දේවමාළිගාව තුළ ක්රියාත්මක වූ බවට විශ්වාස කළ ටැන්ටික් චාරිත්රයන් තවදුරටත් සිදු නොවේ. දැන්, පෙරටුගාමී දේවතාවා මහමායා නමින් හැඳින්වෙන දේවතාවියක්. ඇය සහ යෝගිවරුන් ඩූසෙරා සහ බසන්ති පූජා යන කාලයේ දී ධර්ගා ස්වරූපයෙන් නමස්කාර කරනු ලැබේ.
උදේ පාන්දරින්ම උදේ පාන්දරින් ඇවිදීමෙන් වළාකුළුවලින් ගමන් කරන විට, එම විලෙහි ඇතිවන ආශ්චර්යවත් හැඟීම් හෝ මීදුමක දී හිරු බැස යන විට, උදේ පාන්දර පන්සල වෙත පැමිණීමට උත්සාහ කරන්න. කුඹුරේ කුඹුරේ ගිමන් හල් කඳුවැටියකි.