පූජනීය ඔරිෂ්ච බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන සහ ආකර්ෂණීය ස්ථාන

04 දින 01

ඔලිෂාහි බෞද්ධ වෙබ් අඩවිවල දළ විශ්ලේෂණය

ඔරිස්සාහි පිහිටි බෞද්ධ පූජනීය ස්ථාන ගැන නොදන්නා නිසා ඔබ සමාව ගත හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් මෑතකදී සාපේක්ෂව කැණීම් කර ඇති අතර විශාල වශයෙන් නො කියෑවුණු ඒවා වේ. එහෙත්, මෙම පුරාවිද්යා කැණීම් මගින්, රාජ්යයේ දිග සහ පළල පුරා විසිරුණු බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන 200 කට අධික සංඛ්යාවක් හෙළිදරව් විය. ක්රි.පූ. 6 වන සියවසේ සිට ක්රි.ව. 15 සිට 16 වන සියවස් දක්වා ක්රි.ව. සිට ඔලිෂාහි බුදුදහම ප්රමුඛත්වය දැක්වීය. හිනායන, මහයානා, ටැන්යනයනා ඇතුළු වාජනයා, කලක ක්රයානා සහ සහජාජා වැනි වැන්නන් වැනි සියලුම බෞද්ධ නිකායන්හි බෞද්ධ ඉගැන්වීම් බොහොමයක් ප්රාණී බෞද්ධ උරුමය ලබා දෙයි.

බෞද්ධ නෂ්ටාවශේෂයන්ගෙන් විශාලතම සාන්ද්රණය වන්නේ "දියමන්ති ත්රිකෝණය" ලෙස නම් කර ඇති රත්ගිරි, උදයගිරි සහ ලලිත්ගිරි යන ස්ථාන තුනේ ය. මෙම අඩවි සමන්විත වන්නේ පන්සල් මාලිගා, විහාරස්ථාන, සිද්ධස්ථාන, ස්තූප හා බෞද්ධ දර්ශනවල අලංකාර මූර්ති වලින්ය. සරුසාර කඳු සහ කුඹුරු අතරින් ඔවුන්ගේ ගම්බද පරිසරය ඉතා අලංකාරයි.

ඔෂෂා සංචාරක ව්යාපාරය පසුගිය වසර කිහිපය තුළ මෙම වැදගත් බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන වටා සංචාරක පහසුකම් සංවර්ධනය කිරීම සඳහා වැය කර ඇත. එය දැන් ඔලිෂා හි සංචාරය කරන ප්රධාන සංචාරකයින් අතරින් එකකි .

ඔහිෂාගේ වැදගත් බෞද්ධ වෙබ් අඩවි වලට හොඳම අයුරු කෙසේද?

බෞද්ධ භික්ෂුන්ගේ (රත්ගිරි, උදයගිරි සහ ලාලිතාග්රි) බෞද්ධ භික්ෂුන් වහන්සේලාගේ "දියමන්ති ත්රිකෝණය" පිහිටා ඇත්තේ බුසෙනස්වරම් උතුරු දෙසින් පැය දෙකක පමණ දුරක් ය. ආසන්නතම ගුවන් තොටුපළ පිහිටා තිබෙන්නේ බුටේනර්වරයෙහිය.

ඉන්දීය දුම්රිය ගේ විශේෂ මහාපරණිර්වාන් එක්ස්ප්රස් බ්ලඩ් සංචාරක ගමන්වලදී ඔහිෂා හි බෞද්ධ වෙබ් අඩවි තුළට පිවිසීමට පටන් ගත්තේය. එහෙත් එය අවාසනාවකට මෙන් එය ප්රවර්ධනය නොවීම නිසා එය අත්හිටුවිය. Swish Travels යනු ඔහිෂා හි සංචාරක සේවාවන් සපයන විශාලතම සේවා සපයන්නෙකු වන අතර මෝටර් රථ කුලියට දීම ඇතුළුව සියලු කටයුතු පිළිබඳව සැලකිලිමත් විය හැකිය.

ස්වාධීනව අඩවි නැරඹීමට කැමති අය රත්ගිරි හි ටොෂාලි හෝටලයේ දී 2013 අප්රේල් මාසයේ දී විවෘත විය. එය පුරාවිද්යා කෞතුකාගාරය ඉදිරිපිට සහ රත්ගිරිගේ බෞද්ධ ආකර්ෂණයට සමීපව පිහිටා තිබේ. උදයගිරි සිට රත්ගිරි සිට කිලෝමීටර 10 ක දුරක් ධාවනය වන අතර ලලිත්ගේරි කිලෝමීටර් 20 ක් පමණ දුරින් පිහිටා ඇත.

සංචාරය කිරීමට හොඳම දේ?

ඔක්තෝබර් සිට මාර්තු දක්වා සිසිල් වියළි මාස වඩාත් සුවපහසුයි. එසේ නොමැති නම් මෝසම් වර්ෂාව ආරම්භවීමට පෙර කාලගුණය අප්රියෙල් හා මැයි මාසවලදී කාලගුණය ඉතා අප්රසන්නව උණුසුම් වේ.

ඔරිෂාගේ වඩාත් වැදගත් බෞද්ධ වෙබ් අඩවි ගැන වැඩි විස්තර දැනගැනීම සඳහා කියවන්න.

02 සිට 04 දක්වා

රත්ගිරි

රත්නිගිරි, "ජුලි මසුන්ගේ කඳු", ඔහිෂාහි විශාලතම බෞද්ධ නටබුන් අතර බෞද්ධ අඩවියක් ලෙස අතිශයින් වැදගත් ය. එහි මූර්ති මූර්ති සඳහා මෙන්ම බෞද්ධ ඉගැන්වීම් කේන්ද්රයක් ලෙස ද පවතී. ලොව ප්රථම බෞද්ධ විශ්ව විද්යාලය වන නාලන්ද (බුහාරි ප්රාන්තයේ) නාලන්දයේ ප්රසිද්ධ නළුවකු වන රත්ගිරි හි පිහිටා ඇති බවට විශ්වාස කෙරේ.

රත්ගිරිහි බෞද්ධ සිද්ධස්ථානය ක්රි.ව. 6 වන සියවස දක්වා දිව යයි. බුදුදහම ක්රි.ව. 12 වන සියවස දක්වාම අඛණ්ඩව පැතිර ගියේය. ආරම්භයේ දී එය මහනායක බෞද්ධ මධ්යස්ථානයක් විය. 8 වන හා 9 වන සියවස් වලදී, එය ටන්ටික් බුදුදහම සඳහා වැදගත් මධ්යස්ථානයක් විය. පසුව කලචක්රා ටැන්ට්රා නැගීමෙහි වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු විය.

රත්ගිරි භූමිය 1905 දී සොයා ගන්නා ලදී. 1958 සිට 1961 දක්වා සිදු කරන ලද කැණීම්වලින් විශාල ස්තූපයක්, ස්වාමින් වහන්සේලා දෙකක්, සිද්ධස්ථාන, විවිධ චිත්තාකර්ෂණීය ස්තාපිත (කැණීම් වලින් හත් සියයක් තරම් ප්රමාණයක් කැණීම් සිදු විය), ටෙරකොටා හා ගල් මූර්ති, වාස්තු විද්යාත්මක කොටස් සහ ලෝකඩ, තඹ සහ පිත්තල භාණ්ඩ ඇතුළු බොහෝ පුරාවෘත්තික පුරාවස්තු (බුදුන්ගේ රූප සහිත).

8 වන සියවස හා 9 වන සියවස්වල ඉදිකරන ලද සොහොයුරිය ලෙස හැඳින්වෙන මෙම ආරාමය ඔහිෂාහි විශාලතම කැණීම් කරන ලද ආරාමයකි. එහි විචිත්ර කැටයම් දොරටුවේ 24 ගඩොල් සෛලවලට මඟ පෙන්වයි. පද්මාපානි සහ වජ්රාපානි විසින් මධ්යම පල්ලියෙහි පිහිටා ඇති බුදුවරුන්ගේ මූර්ති නිර්මාණය කර ඇත.

රත්ගිරි හි බුදුන්ගේ හිසෙහි දැවැන්ත ගල් කැටයම් විශේෂයෙන් ගරු බුහුමන් දක්වයි. බුදුන්ගේ බුද්ධිමත් භාවනා ප්රකාශනය අතිවිශිෂ්ට ලෙස දැක්වෙන විවිධ ප්රමාණයේ හිස් ප්රධානීන් දෙසියයකට අධික සංඛ්යාවක් සොයාගෙන තිබේ. ඔවුන් හොඳ කලා කෘතීන් ලෙස සලකනු ලැබේ.

මෙම වෙබ් අඩවියෙන් විශාල ගල් කැටයම් ගණනාවක් ඉවත් කර ඇති අතර රත්ගිරිහි පුරාවිද්යා කෞතුකාගාරයේ සිව්මහල්වල ප්රදර්ශනය කර ඇත. සිකුරාදා දින හැර ප.ව. 10 සිට පස්වරු 5 දක්වා දිනපතා විවෘත වේ.

04 සිට 03 දක්වා

උදයගිරි

උදයගිරි, "සන්ර්රජ් හිල්", ඔහිෂාහි තවත් විශාල බෞද්ධ සංකීර්ණයක්. එය ගඩොල් ස්පීපයකින් සමන්විත වන අතර, ගඩොල් ආශ්රිතව ශිලා ලේඛන දෙකකින් සමන්විත වන අතර, එය කැටයම් සහිත ශිලා ලිං සහ බුදු පිළිම වන්දනා කිරීම සඳහා යොදා ගනී.

උදයගිරි භූමිය නැවතත් 1 වන සියවසේ සිට 13 වන සියවස දක්වා දිවයයි. 1870 දී එය සොයා ගන්නා ලදුව වුවද කැණීම් ආරම්භ වූයේ නැත .2006 උදයගිරි 1 සිට 1985 දක්වා කාලය සහ උදයගිරි 2 සිට 1997 දක්වා සිට ඇත. ජනාවාස මහාවිහාරය සහ සිම්පාත්රාතා මහවිහාරය යනුවෙන් ජනාවාස ඇති බව පිළිගනු ලැබීය.

උදයගිරි 1 ස්ථූපය බුදුරජාණන් වහන්සේගේ බුදු පිළිම හතරක් සවි කර තිබේ. මෙම කෞතුකාගාරය ද සෛල 18 කින් සමන්විත වන අතර එහි සංකීර්ණ අලංකාර විසිතුරු විසිතුරු මුහුණතක් සහිත විහාර මන්දිරයක් ද ඇත. කැණීම් බොහොමයක් බෞද්ධ දර්ශන හා බෞද්ධ මූර්තිවල ගල් මූර්ති නිර්මාණය විය.

උදයගිරි 2 හි දී, සෛල 13 කින් සහ මහා බුදු පිළිමයක් සහිත බුධිස්පර්සා මුඩ්රා වල වාඩිවී ඇත. 8 වන සියවසේ සිට 9 වන සියවස දක්වා වූ ආකර්ෂණීය ආරුක්කු නිර්මාණයකි. මෙම ආරාමයට අද්විතීය වන්නේ ඔහිෂාහි වෙනත් කිසිදු ආරුක්කු ජනාවාසවල දක්නට නොලැබේ.

උදයගිරිහි තවත් ආකර්ෂණයක් වන්නේ බුධා ගඟ (දේශීය වශයෙන් සොලාපුමා ලෙස හැඳින්වෙන) බ්ලූප්පා නදිය දෙස බැලූ බෞද්ධ රොක් කැපුම්වල පින්තූරයකි. ස්ථූපයක් සහිත බෝධිත්තෑවක්, ස්ථීර බුදුරජාණන් වහන්සේ, බුදිහාවත්ත වඩ වඩා වාඩි වී සිටින දේවතාවියක් හා ආසනයක් සහිත බෝධිස්ථාවකින් සමන්විත වූ ඡායාරූප පහක් ඇත.

උදයන්ගිරි අඩවිය තව තවත් නිධානයක් ලබා ගනී.

04 සිට 04 දක්වා

ලලිතගිරි

ලලිත්ගිරිහි නටඹුන් වන අතර රත්ගිරි සහ උදයගිරි වල මෙන් එතරම් පුළුල් ලෙස නොසිටි අතර ඔරිෂාහි පිහිටි පැරණිතම බෞද්ධ ජනාවාසයෙන් සැලකේ. ක්රි.පූ. 2 වන සියවස සිට ක්රි.ව. 13 වන සියවසේ සිට අඛණ්ඩව අත්පත් කර ගෙන ඇති බවට සාක්ෂි සොයා ගත්තේය.

කැණීම් මගින් ස්තූපය, අසිදාල් චෛත්ය ශාලාවක් හෝ චෛත්යගහාරයක් , සිව්වන ස්මාරක හා බුදුන් හා බුදුන්ගේ විවිධාකාර ගල් කැටයම් දක්නට ලැබිණි.

වඩාත් ආකර්ෂණීය සොයා ගැනීම ලලිත්ගිරිහි පිහිටි ස්තූපය තුළ (සාපේක්ෂව ඇති අස්ථි සහිත කැබලි දෙකක් සහිත ධාතු) තුනකි. බෞද්ධ සාහිත්යය පවසන්නේ බුදුන්ගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ ශාරීරික දේහය ඔහුගේ ශ්රාවකයන් අතර බෙදාහරින බවයි. එබැවින්, බුදුන්ට හෝ ඔහුගේ ප්රධාන ගෝලයන්ගෙන් එක් අයෙකුගේ දේහයන් අයත් බවට අනුමාන කර ඇත. අනාගතයේ දී ලලිත්ගිරිහි කෞතුකාගාරයක ධාතු ප්රදර්ශනය කිරීමට ඔලිෂා රජය අදහස් කරයි.

ලලිත්ගිරිහි පිහිටි අසිදාල් චෛත්ය ශාලාව ඔහිෂාහි බුදුදහමේ සන්දර්භය තුළදී පළමුවැන්නා ලෙසද හැඳින්වේ. (ජේන් එකක් වෙනත් ස්ථානයක දී සොයා ගන්නා ලදී). මෙම සෘජුකෝණාස්රාකාර යාච්ඤා ශාලාව අර්ධ චක්රලේඛය අවසන් වන අතර එය මධ්යයේ ස්තූපයක් ඇත. දෙවන ශතවර්ෂ 3 වන ශතවර්ෂය දක්වා ව්යුහය උපකල්පනය කරයි.

කැණීම්වලදී සොයාගත් බෞද්ධ මූර්ති බොහොමයක් මෙම ආරාම ආශ්රිතව මූර්ති ශිල්පයේ තැන්පත් කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, පෙනෙන විදිහට, ඔවුන් අඩවියේ මුල් නිධානයන්ගෙන් 50% කට වඩා අඩුය. සමහරුන් කණගාටුයි, අනෙක් අය වෙනත් තැන්වල කෞතුකාගාරවලට මාරු කර ඇත.