හවායි සංස්කෘතිය හැඳින්වීම

ඇලෝහා ආයිනා (භූමිය කෙරෙහි ආදරය)

හවායි සංස්කෘතිය අගය කිරීම සඳහා මුලින්ම බටහිර සංස්කෘතිය හා නැගෙනහිර සංස්කෘතියේ මූලික වෙනස තේරුම් ගත යුතුය.

බටහිර සංස්කෘතිය බොහෝ විට, පුද්ගලයෙකු සතු දේ මත පදනම් වේ. නැගෙනහිර සංස්කෘතිය පුද්ගලයා කෙරෙහි වැඩි වැඩියෙන් පදනම් වී ඇත.

ඉඩම් මත පදනම් වූ සංස්කෘතියක්

කෙසේ වුවද, බොහෝ පොලිනීසියානු සංස්කෘතීන් මෙන් හවායි සංස්කෘතිය ගොඩබිම මත පදනම් වී ඇත.

කන්කා මයෝලි (දේශීය ස්වදේශිකයන්), භූමිය සමග එක් අයෙකි.

අග්රගණ්ය, ප්රසිද්ධ කීර්තිමත් හවායි කථාකරුවෙකු වන "මාමාගේ චාලි" මැක්ස්වෙල් පවසන්නේ, "සංස්කෘතියේ පදනම, එහි ගංඟා, කඳු, වෙරළ හා සාගර සමග ඇති භූමිය, ගරුසරු සහ සුරක්ෂිතව ආරක්ෂා කළ යුතුය. වාර ගණන ... ඓතිහාසික ස්ථාන, උයන්, භාෂාව, කලාව, නැටුම්, කැනෝ සංක්රමණය, ආදිය ප්රවර්ධනය, පෝෂණය හා සංරක්ෂණය කළ යුතුය. "

ආචාර්ය පෝල් පියර්සල්

පෝල් පර්සල් (1942-2007), පුරාතන පොලිනීසියානු / හවායි සංස්කෘතීන්ගේ මූලධර්ම හා පුරුදු පිළිබඳ විස්තරාත්මකව සාකච්ඡා කරන ලද, The Pleasure Prescription (The Pleasure Prescription) නමැති ග්රන්ථයේ කතුවරයා විය.

දොස්තර පියර්සල් දේශීය ස්වදේශී හවායි භාෂාවෙන් උපුටා දක්වමින් මෙසේ කියයි: "අප ගෙදර සිටින අතර, මෙහි පැමිණෙන බොහෝ මිනිසුන් අහිමි වී හෝ මානසිකව හෝ ආත්මිකව නිවාස නැතිව සිටින අතර, ඔවුන් ගමන් කරමින් සිටියත්, ඔවුන් කවදාවත් කොහෙත්ම ජීවත් නොවී, අපි මුහුදේ සිටින තැනට ආදරෙයි. අප මේ ස්ථානය වන බැවින් කවදාවත් පිටව නොයනු ඇත "

භූමිය හා ස්වභාව ධර්මය සමග සම්පුර්ණයෙන්ම

හවායි සංස්කෘතිය හා විශ්වාසයන් පිළිබඳ ඕනෑම අවබෝධයක් සඳහා ස්වභාවධර්මය හා ස්වභාව ධර්මයේ මෙම සංකල්පය අත්යාවශ්යය.

මෙම සංකල්පයට කෘතඥතාවයක් නොමැතිව මෙම අද්විතීය හා ආශ්චර්යමත් සංස්කෘතියේ පුදුමයන් තේරුම් ගැනීමට නොහැකිය.

හාවීය චාරිත්ර, භාෂාව, හුලා, චන්ට්, මලේ (ගීත), ජනප්රිය සංගීතය, කලාව, ඉතිහාසය, භූගෝලය, පුරාවිද්යාව, සම්ප්රදායන්, ආගම සහ දේශපාලනය යන සියල්ලන්ගේම හදවතේම පිහිටා තිබේ.

කෙටියෙන් කිවහොත්, මෙම සමාජයේ බුද්ධිමය හා කලාත්මක ජයග්රහණ ගැන අපි සාකච්ඡා කරමු.

ඇලොහා ​​පිළිබඳ හැඟීමක්

ආචාර්ය පේරේසල් පැහැදිලි කරන පරිදි, ස්වදේශීය හවායිවරු ජීවත් වන්නේ ආලෝහ හැඟීමක් සමඟිනි.

"ඇලෝහා" යන වචනය කොටස් දෙකකින් සමන්විත වේ. "ඇලෝ" යනු හවුලේ සිටීමට හා "හී" යන්නයි. Aloha යනු හුස්මට බෙදා හදා ගැනීම සහ වඩාත් නිවැරදිව ජීවනයේ හුස්ම බෙදා ගැනීමයි.

විදේශීය බලපෑම්

හවායි සංස්කෘතිය පිළිබඳ සාකච්ඡා කිරීමේ දී හවායි හි සමස්ත සංස්කෘතිය අද වන විටත් මෙම දූපත් වෙත පැමිණ ඇති අතර අනෙකුත් ශතවර්ෂ දෙක පුරා විසිරී සිටින අනෙකුත් අය විසින් බලවත් ලෙස බලපෑම් කර ඇත.

මෙම සංක්රමණිකයන් - එක්සත් ජනපදය, ජපානය, චීනය, මෙක්සිකෝව, සැමෝවා, පිලිපීනය සහ අසංඛ්යාත වෙනත් තැන්වල සිට - දූපත්වල සංස්කෘතියට මහත් බලපෑමක් ඇති කර ඇති අතර, කනකා මෝලියෝ සමඟ හවායි ජනයා සෑදිය යුතුය. අද .

ස්වදේශීය හවායිවරු බොහෝ විට බටහිරයන්ට හිරිහැර ලෙස සලකති. "හයිලෝ" යන වචනයද කොටස් දෙකකින් සමන්විත වේ. අප ඉගෙන ගත් ආකාරයට, "හු" යනු හුස්මක් සහ "ඔලේ" යන්නයි.

කෙටියෙන් කිවහොත් බොහෝ ස්වදේශික හවායිවරු බටහිර දිශා සේවකයන්ගේ හුස්මෙන් නොසිටි බව පෙනේ. අප වටා සෑම දෙයක්ම නැවැත්වීමට, හුස්ම ගැනීමට සහ අගය කිරීමට අපට කලාතුරකින් ගත වේ.

මෙය බටහිර සංස්කෘතිය හා හවායි සංස්කෘතිය අතර මූලික වෙනසක් වේ.

සංස්කෘතික ගැටුම්

මේ වෙනස නිසා හවායි හි වාසය කරන අය අතර ගැටුම් ගණනාවකට හේතු වී තිබේ. හවායි ජනතාවගේ මූලික අයිතිවාසිකම් දැන් දූපත් වල පමණක් නොව, ජාතික ආන්ඩුවේ ඉහල මට්ටම්වල විවාදයට භාජනය වී ඇත.

අද වන විට හවායි භාෂාවෙන් ඉගැන්වීම් සිදු කරන ලද දූපත් පාසැල්වල හා හවායි දූපත් දරුවන්ගේ සම්ප්රදායන් බොහොමයකට නිරාවරණය වී ඇති අතර, අනෙක් දරුවන්ගේ අනෙකුත් දරුවන්ට වඩා විශාල වශයෙන් නවීන සමාජය විසින් බලපානු ලබයි. හවායිහි හාවායි රුධිරය සමඟ වඩා පිරිසිදු හවායි රුධිරය සහිත අයගේ සංඛ්යාව තවත් පහත වැටී ඇත.

අමුත්තන්ගේ වගකීම

හවායි ජනතාවගේ සංස්කෘතිය, ඉතිහාසය සහ භාෂාව පිළිබඳ ඉගෙන ගැනීමට කාලය ගත කළ යුතුය.

දැනුවත් වූ අමුත්තෙකු වන්නේ සංචාරය කිරීමට බොහෝ විට ඉඩ ඇති සංචාරකයෙකි. එය සංචාරය කිරීම පමණක් නොව, ඔවුන් සංචාරය කළ ජනතාව ගැන ඔවුන් ඉගෙනගෙන ඇති තෘප්තිමත් වීමෙන් පමණක් විය.

හවායි සංස්කෘතිය පිළිබඳ ඔබට ටිකක් අත්දැක ඇති බව සැබවින්ම පැවසිය හැකි බව මෙම දැනුමෙන් පමණි.