ශාන්ත පැට්රික් පිළිබඳ මිථ්යාවන් සහ වැරදි සංකල්ප

11 වන දින

ශාන්ත පැට්රික් ගැන මිථ්යා විශ්වාසයන්

ශාන්ත පැට්රික් ... මිත්යාව සහ වැරදි සංකල්ප (බොහෝ විට "මිථ්යා දෘෂ්ටිකෝණයන්" ලෙස එකට එකතු වීමට කැමති) අයර්ලන්තයේ අනුශාසකයෙකු වටා ඇත. සෑම කෙනෙකුම කතාව ටිකක් දන්නා බව පෙනේ. එහෙත් මෙම බිටු සැබැවින්ම හෝ චිගෝග්රිගාවලදී ඒවා වඩාත් නිපදවා ඇතිද? වඩාත් ස්ථීර හා සුප්රසිද්ධ දෝෂයන් දෙස බලමු ...

• ශාන්ත පැට්රික් - ඉර්ක්මන්, උපත සහ බෝඩ්?
• පැට්රික්ගේ මුල්ම නිවසේ ගැටලුව.
• සැන්ටා, කැනන්සිඩ් සහ සියල්ල ... හෝ පැට්ටික් පමණද?
• එරින්ගේ හරිත වෙරළට පැමිණි විට පැට්රික් - මිෂනාරිවරයෙක්?
• අයර්ලන්තයට ක්රිස්තියානි ධර්මය භාරවූ ශාන්ත පැට්රික් ... හෝ නැත?
• අයර්ලන්තයේ සංචාරය කිරීම? නැතහොත් ඉඩදීම නැත්නම් දෙදෙනෙක්ද?
• ඔහු මිනිසා ... නැත්නම් පැට්රික්ගේ විවේචනයද?
• කන්න, පැට්රික්, සැහැල්ලු මගේ ගිහින් - ටාරා වල ස්ථාවරය.
• ස්පීසීස් පිළිබඳ ඒ පැරණි කථාව ... ස්ලිප්පර්නි කාරණයක්.
• පැට්රික්ගේ උපන් දින සැමරුම මාර්තු 17 දා?

11 සිට 11 දක්වා

ශාන්ත පැට්රික් අයිරිෂ්

ඇත්තටම - නැහැ. අයර්ලන්තයේ අනුශාසක සාන්තුවරයා "ජාතික නොවන" හෝ මෙම දේශපාලනිකව නිවැරදි කාලයේ දී "නව අයිරිෂ්" යනුවෙන් හඳුන්වනු ලබන්නේ කුමක් ද යන්නයි.

අර්ථය ඔහු සංක්රමණික විදේශිකයෙක් විය. අවිනිශ්චිත සම්භවය සහිත ඔහු අද බ්රිතාන්යයේ හෝ ප්රංශය, සමහරවිට ස්පාඤ්ඤය විය හැකිය. පළමුවෙන් දාසයා ලෙස පැමිණියේය.

කෙසේ වෙතත්, ඔහු අයර්ලන්තයේ දරුකමට හදා ගැනීමෙන් කියැවුනේ, ඔහුගේ වඩාත් වැදගත් ජීවිත අවධිය අයර්ලන්තයේ සිදුවූ අතර අයර්ලන්තය වෙනස් කළේය.

11 සිට 11 දක්වා

ශාන්ත පැට්රික් බ්රිතාන්යය

එය අවිනිශ්චිත නමුත් හැකි ය. රෝමයේ බලපෑමට ලක් වූ ක්රිස්තියානි දාසයාගෙන් ඇදගෙන යෑමට ආසන්නම ස්ථානයක් වනු ඇත.

ඇතැම් චරිතාපදානයන් Patrick a වේල්ස් පසුබිම (සහ නම) ලබා දෙයි. අනෙක් අය සරලව පවසන්නේ ඔහු අසල්වැසි දූපතේ සිට බවය.

ඇත්ත වශයෙන්ම පැට්රික් බි්රතාන්යයෙන් පැමිණියේ ප්රංශයේ සිට හෝ ඉබර් අර්ධද්වීපයේ ය. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය ... මෙය තහවුරු කිරීම සඳහා ක්රමයක් නැත, එක් ආකාරයක් හෝ අනෙකක්.

11 සිට 11 දක්වා

පැට්රික් යනු කැනඩින්ස් සාන්තුවරියක්

නැත, ඇත්ත වශයෙන්ම - කවුරුහරි "නිල සන්තෘෂ්ටිය" බවට පත් කිරීමේ ක්රියාවලිය (අද අපි එය දැන සිටිමු), පැට්රික් ශාන්ත පැට්රික් බවට පත්වීමෙන් පසු වසර සිය ගණනක් පිහිටුවා ඇත.

වඩාත් පහත් විසිවැනි සියවසේදී "සාන්තුවරයෙක්" යනු සාන්තුවරයකුගේ ජීවිතයක් ගත කරන පුද්ගලයෙකු හා සාන්තුවරයන්ගේ දේවල් කරමින්, දේශීය සමකාලීනයන් විසින් නිර්වචනය කරන ලද දෙයකි. පැරික් තම මිතුරන්ගෙන් පසසමින් සාන්තුවරයකු බවට පත්විය. පොදුවේ කථා කළ පරිදි, ඔහු සාන්තුවරයන්ගේ ද්රව්යය විය, වර්තමාන සභාව ඔහු සාන්තුවරයෙකු ලෙස අනුමත කර ඇත.

මෙලෙස ... මෙම "හදාගැනීම" කිසිසේත්ම ස්වයංක්රිය ක්රියාවලියක් නොවේ. බොහෝ ජනප්රිය සාන්තුවරයන් (උදාහරණයක් ලෙස ශාන්ත ක්රිස්ටෝෆර්) බොහෝ දුරට සාර්ථක වී තිබේ.

11 න් 05

ශාන්ත පැට්රික් මිෂනාරිවරයෙකු ලෙස අයර්ලන්තයට

ඔව්, නමුත්: - පළමුව නොවේ - ඔහුගේ "ස්වයං භෞතිකමය" අච්චුවක " පාප්වරයා ", පැට්රික් සඳහන් කරන්නේ තම මව්බිමෙන් පැහැරගෙන පසුව අයර්ලන්තයේ වහලෙකු ලෙස සේවය කිරීමයි.

අයර්ලන්තයේ ඔහු එපිටින් යම් ආකාරයක ස්වරූපයක් තිබුණි. ඉන්පසුව නැගෙනහිර දෙසට පලා ගිය අතර, පූර්ණ කාලීනව ආගමට කැප විය.

පසුව ඔහු මිෂනාරිවරයෙකු ලෙස අයර්ලන්තයට ගොස් පාප් පදවියට ආශීර්වාද කළේය.

11 න් 06

ශාන්ත පැට්රික් අයර්ලන්තයට ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිගත්තේය

කණගාටුයි, නමුත් ඔහු කළේ නැත ... පැට්්රක් සිය මෙහෙයුම ආරම්භ කිරීමට පෙර අයර්ලන්තයේ සිටි අයෙක් බව පැහැදිලි ය.

ලෝකය පුරා අවසානයෙහි (ශුභාරංචිය) ශුභාරංචිය පැතිරවීමට පැට්රික්ට පැවරී ඇති බවට අඩුම තරමින් එක් මිෂනාරිවරයෙකු අයර්ලන්තයට යවනු ලැබුයේ වාර්තාමය සාධක ඇත.

මෙය පල්ලාඩියස් ය. පල්ලාඩියස් සහ පැට්රික් යන දෙදෙනා එක් විය හැකි ය .

11 සිට 11 දක්වා

නමුත් ශාන්ත පැට්රික් අවසාන වශයෙන් අයර්ලන්තයට ක්රිස්තියානි ධර්මය භාර දුන්නේය

පසු කාලයකදී පාෂාණ විශ්වාසයන්ට පසුබසිනු නොලැබුණු අතර, සෙමින් දිවයිනේ සෑම ප්රදේශයක්ම ක්රිස්තියානි විය.

නමුත් මෙය හුදෙක් එක් මිනිසෙකුගේ කාර්යයක් නොවීය. පැට්රික් අධ්යාපනය ලබා දිවයිනේ මිෂනාරී කන්ඩායම් පිටත් කර යැවීය. දිවයිනේ උතුරු අර්ධයේ ප්රධාන වශයෙන්ම ප්රබලව පෙනේ. රට පුරා සෑම පැත්තකින්ම පැට්රික් සම්බන්ධ බොහෝ ජනප්රවාද තිබුණි.

නැවත වරක්, සමහර විට ඔහු ත්රිත්වයට හෝ ති්රරෝදය කිරීමට හැකියාවෙන් ඔහුට ආශීර්වාද ලැබුණි. නැත්නම් ... පැට්රික්ස් දෙකක් තිබුණා.

11 දින 08

ශාන්ත පැට්රික් යනු අයර්ලන්තයේ මුල් ක්රිස්තියානි ධර්මයේ අනුප්රාප්තිකයා විය

ඔහ් නැහැ, ඔහු නොවේ - ඔබ ඇත්ත වශයෙන්ම පැට්රික්ගේ " පාපොච්චාරණය " කියවිය යුතුද? විවේචනයන්ගෙන් ආරක්ෂා වීමට කැප වූ කොටස් කිහිපයක් ඔබ විසින් සොයාගනු ඇත.

මෙම විවේචන ඇත්ත වශයෙන්ම පටලවා ඇත්තේ ඔහු කිසිවිටකත් පැහැදිලි නැත. ඉතින් සැබෑ නමස්කාරය හෝ පරිකල්පනය කිරීම සඳහා ඔහු වෙනත් පල්ලි බලධාරීන්ගෙන් ගිනි තිබ්බා.

11 වන දින

ශාන්ත පැට්රික් ටාරාහි අයර්ලන්තයේ අධිරාජ්යයාගේ අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටියහ

පාග්හි වසන්ත සමරු උත්සවය , තාරා හි කන්ද උඩුමිටුවීම සහ මහ රජුගේ ආශිර්වාදයෙන් උද්දාමයට පත් වූ ගින්නක් ආලෝකමත් කිරීමක් විය. මේ අනුව කතාව අවම වශයෙන්.

පැට්රික්ට අභියෝගයක් එල්ල වූ අතර, ටාරා හට පෙරාතුව වේදිකාවේ ගින්නක් ස්ලැන්ටේ ගිනි විහිදුවන අතර, තාරා දෘශ්ය පරාසය තුල තවමත් එය තදබදයක් විය.

11 න් 10

ශාන්ත පැට්රික් අයර්ලන්තයේ සර්පයින් විසුරුවා හැරියේය

දැන් මෙය සැබවින්ම ප්රාතිහාර්යයක් විය හැකිය ... අයර්ලන්තයේ සර්පයන් සිටියේ නැත. අඩුම තරමින් අවසාන අයිස් යුගයට පසුව නොව, සැතපුම් පැට්රික් ගැන කථාන්තරය, සාලිකාවන් සඳහා පැවැත්මක් සඳහා වූ එකම සාක්ෂ්යය වන අතර කිසිඳු දේශීය සර්පයන් කිසිවක් වාර්තා කර නැත. එබැවින් ඔහුගේ විස්මිත ජයග්රහණය වනුයේ කැන්ගරු ග්රීන්ලන්තයෙන්.

එනමුත් එවැන්නක් නොමැතිව සත්යතාවේ ධාන්යයක් තිබිය හැක - ඒව සර්පයකු විසින් පෙළඹී ඇති බව මතක තබාගන්න. සර්පයා සාතන්, පාපය හා සියලු ආකාරයේ ක්රිස්තියානි නොවන දේවල් සඳහා සාදන ලද සංකේතයකි.

ඔබ "ශාන්ත පැට්රික් අයර්ලන්තයේ සිට පැන්කවාදය" අයර්ලන්තයෙන් "ශාන්ත පැට්රික් සර්කස් අයර්ලන්තයෙන් පිටතට ගෙනැවිත්" කියවා ඇත්නම්, ඔබ සත්යයට ළඟා විය හැකිය.

11 සිට 11 දක්වා

ශාන්ත පැට්රික් දිනයක අපි ඔහුගේ උපන් දිනය සමරනු ලබයි

නැහැ, අපි නෑ - සාන්තුවරයාගේ මංගල දිනය සැමදාම මේ මාරක අට්ටාලයෙන් ඉවතට ගෙන ඔහුගේ ස්වර්ගික විපාකය ලබා ගැනීමට ගියේය. මේ අනුව, මාර්තු 17 වනදා (අවම වශයෙන් සාම්ප්රදායිකව) පැට්රික් මියගිය දිනය විය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි ඔහුගේ උපන් දිනයවත් දන්නේ නැහැ. පැටි්රක් කිසි විටක එය සඳහන් කළේ නැත. ඔහුගේ චිකගෝලා විසින් එක් අයෙක් නොකරන ලදී.

කණගාටු නොවන්න, ශාන්ත පැට්රික්ගේ දිනය ගැන තවත් මිථ්යා මතයක් තිබේ ...