බුරුම සංස්කෘතික ප්රමිති පිළිබඳ නොදැනුවත්කම ඔබව හිරේ දමනු ඇත
ජිම් ක්රෝස් විසින් අනුගමනය කිරීම සඳහා, "ඔබ සුපර්මෑන්ගේ හෑරීමට නොගැලපේ; ඔබ සුළඟට කෙළ ගසන්නේ නැත, ඔබ එය" ලොන් රෑන්ගර් "වෙතින් පෝරමය අදින්නේ නැත. මියන්මාරයේ මෑත සිදුවීම් වලට යන්නට ඔබ බුදුන්ගේ රූප නිෂ්ඵල විය නොහැක.
විදේශිකයන් ගණනාවකට එම වැරැද්ද මුළුමනින්ම ගෙවයි. මෑතකදී ස්පාඤ්ඤ ජාතික සංචාරකයකුගේ බඩගුවෙකුගේ බිරිඳගේ පච්චය මත බුදු පිළිමයක් වටා ඇති බව වටහාගත් විට ඔහු බැගනාගේ විහාරයක් වටා විහිදෙන ලදී.
ඒ හා සමාන සිද්ධියක දී, කැනේඩියානු සංචාරකයකු අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් පසු ඉන්දු ලේක්හිදී අත්අඩංගුවට ගත් බුදුරජාණන් වහන්සේගේ කකුල මත පාගා දැමීය. දෙදෙනාම මියන්මාරයෙන් "ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව සඳහා" නෙරපා හරින ලදී.
බංග්ලාහි හින්දි වල රූපවාහිනී ඡායාරූපයක් පළ කිරීම සඳහා වසරකට වැඩි කාලයක් සේවය කළ යංගොන්ගේ බාර්එකේ කාර්යාලයේ සංක්රමණික කළමනාකරුට සාපේක්ෂව බල්බයක් තිබේ.
මෙම උදාහරණ මියන්මාරයේ සංචාරයේ අසීරු යථාර්ථය නිරූපනය කරයි. ලොව වෙනත් තැන්වල බුදුන්ගේ සිතුවම් භාවිතය පහසු විදේශීය සංචාරකයින්ගේ සිත් ඇද ගත හැකිය. ඉන්පසු මියන්මාරයේ අතිශය රළු නීති අනුගමනය කරනු ඇත. මියන්මාරයේ මිශ්ර ඉතිහාසයක් වන්නේ එය බටහිර රටවල් සමඟ මිශ්ර ඉතිහාසයක් වන අතර, රේඛාව හරහා ගමන් කරන බටහිර රටවලට ආදර්ශයක් දීමට ප්රාදේශීය බලධාරීන් කැමතිය.
Headphones නමින් හැඳින්වෙන බුදු දහමේ නඩුව
හේයි, බුදු බාර් එය කළ හැකි නම්, එය VGastro නොකළේ ඇයි? ෆේස්බුක් මත පිහිටුවීම ප්රවර්ධනය කිරීමේ ප්රයත්නයක දී නිව්සිලේන්ඞ් පිලිප් බ්ලැක්වුඩ් බුද්ධ රූපයවන හිසරදුන්ගේ පින්තූරයක් ප්රකාශයට පත් කළේය. එය මනෝවිද්යාත්මක පසුබිමෙන් විනිශ්චය කිරීම විය හැකිය.
මෙම පින්තූර සියල්ලම වැරදි හේතු නිසා වෛරසයක් බවට පත් විය. සමාජයීය ජනමාධ්ය ඔස්සේ රූපය රහසේ බුරුමයට ආවේ ය. මන්මාර්මයේ වෙනත් තැන්වල මුස්ලිම් විරෝධී ව්යාපාරය සමග සම්බන්ධ වූ භික්ෂූන් වහන්සේලාට විශේෂයෙන් ම සහභාගි වූ විරෝධතා පවත්වන ලදී. දේශීය ක්රියාකාරීත්වය වැළැක්වීම සඳහා දේශීය පොලීසියට සිදුවිය. බ්ලැක්වුඩ් 2014 දෙසැම්බරයේ බුරුම හිමිකරු සහ කළමණාකරු සමඟ අත්අඩංගුවට ගෙන ඇති අතර, යංගොන්ගේ කුප්රකට අවාසනාවන්ත බන්ධනාගාරයේ දී ඔහු අත්අඩංගුවට ගෙන ඇත.
"ප්රශ්න කිරීමේ සැසිය අතරතුර, බාර් එකේ ප්රධානියා වන ෆිලිප්, දෙසැම්බර් 9 වන දින බම්බලපිටියේ පෝස්ට් පත්රය ප්රකාශයට පත් කලේය." ලිට්ල්-කොල්. බියාන් පොලිස් නියෝජ්ය අධිකාරී Thien Win, පසුව ඉරවාඩ්ඩි සඟරාවට පැවසුවේය. "ඔහු බුදුරජාණන් වහන්සේගේ දැන්වීම භාවිතා කිරීම ජාත්යන්තරව විලාසිතා වන අතර එය වැඩි අවධානයක් යොමු කරන බව ඔහු සිතුවා."
සිරගෙවල්වලදී, බ්ලැක්වුඩ්ට කැඩී වෙන්වීමට නොහැකි විය. විදේශිකයෙකු වශයෙන්, ඔහුට අමුත්තන්ට අවසර දී නොමැත. ප්රාදේශීය නීතීඥයින් සිව්දෙනෙකු සිය නඩුව නිෂ්ප්රභ කළේය.
මාර්තු 2015 දී බ්ලැක්වුඩ් සහ ඔහුගේ බුරුමයේ සගයන් දෙදෙනා මියන්මාරයේ දණ්ඩ නීති සංග්රහයේ 295 සහ 295 (අ) වගන්ති යටතේ වසර දෙකක සිර දඬුවම් නියම කරනු ලැබූ අතර, "ආගමට අපහාස කරමින්" සහ "ආගමික හැඟීම්වලට හිරිහැර කිරීම" කලාපීය රෙගුලාසි උල්ලංඝනය කිරීම සඳහා සිරගත කිරීම සඳහා අතිරේක මාස හයක කාලයක් නියම කෙරිණි.
ඊළඟ වසරේ ජනවාරි මස අගභාගයේ දී බ්ලැක්වුඩ් අවසානයේ නිදහස් කරන ලද අතර, වහාම නවසීලන්තයට පැමිණියේය.
බුදුරූ පාද ටැටූසයන්ගේ සිද්ධිය
සැසඳීමෙන්, ජේසන් පොලි සහ සීසර් හර්නාන් වල්ඩෙස් පහසු නොවී ය.
කැනේඩියානු විශ්ව විද්යාල මහාචාර්යවරයෙකු වූ පොල්ලි යනු මහියානා බෞද්ධයෙක් වන අතර, ඔහු බුදුරජාණන් වහන්සේගේ පපුවෙහි පච්ච කොටාගන්නා ලද "ආධාරක කුලුනක් නියෝජනය කරන" බව ඔහු CBC News වෙත පැවසීය.
සමහර බුරුමවරු ඒ ආකාරයෙන් පච්චය දකින්නේ නැත. පොලි සහ ඔහුගේ පෙම්වතිය 2014 ජූලි මාසයේ මියන්මාරයට ගිය විට, බුරුම ජාතික පුරවැසියෙකු වූ පොලිගේ කකුල ඡායාරූපය ගත් අතර බ්ලැක්වුඩ් බුදුන්ගේ රූපය වැනි ෆේස්බුක් වෙබ් අඩවියේ එය කෝපයට පත් විය.
ජේසන්ගේ බුදුන්ගේ පච්චය පිහිටීම නිශ්චිතවම පිළිකුලකි. බුරුමය බාලයින් හා තායි අපහසුතාවයට යටින් පහළ බැස ඇති අතර බුදුන්ගේ දර්ශනය අනුව මිනිසෙකුගේ කකුල මත නොපෙනෙන ලෙස බුදුවරුන්ගේ දර්ශනය දැක්විය හැකිය.
බලධාරීන්ගේ අවධානයට ලක්වූ අතර ඉන්ල්ය ලේක්හි පොලී සමග අල්ලා ගත්හ. පොලී සහ ඔහුගේ පෙම්වතිය වහාම යාන්ඔය ජාත්යන්තර ගුවන්තොටුපලට පැය 15 ක් ඉවතට යවනු ලැබූහ. හොං කොං හි චීන තානාපති කාර්යාල නිලධාරීන් මැදිහත් වී ඔවුන් වෙනුවෙන් මැදිහත් විය.
"පොන්ලිගේ පෙම්වතිය වන මාග්රට් ලෑම් දකුණු චීනයේ මෝර්නිං පෝස්ට් පුවත්පතට පැවසුවේ," මියන්මාරයේ ප්රචාරය කරන ජේසන් ගැන ඩේටීන් තොරතුරු ලබා දීම නිසා අපි එය ආරක්ෂිතව තබාගැනීමයි.
වසර දෙකකට පසුව, බෑග්හි බුදුරජාණන් වහන්සේගේ පේදුරු දැකගත් පසු සීගර් හර්නාන් වල්ඩේස් (මූලාශ්රය) බෙයාන්හිදී අත්අඩංගුවට ගෙන සංචාරක පොලිස් වෙත වාර්තා කළේය. (මෙය ප්රවෘත්ති කඩා දැමූ බුරුම භාෂාව වන ෆේස්බුක් පෝස්ට් පුවත්පතක්.) පොලි මෙන් මෙන්ම වෝල්ඩෙස් රඳවා ගෙන, යංගොන් වෙත ගෙන ගොස් නිවසට යවන ලදී.
ආගමික කටයුතු හා සංස්කෘතික අමාත්යංශයේ නිලධාරියෙකු වන අවන් සන් වින් පසුව පැහැදිලි කළ පරිදි "ඔවුන් අපව පිටුවහල් කිරීමට කිසිම හේතුවක් නැත." "අපි ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව ගැන සැලකිලිමත් වන ලෙස ඉල්ලා සිටිමු. සමහර අය තම කකුල මත පච්චයක් පල්ලි දෙස බැලුවාය."
මියන්මාරයේ ජාතිකවාදයේ නැඟීම
මියන්මාරයේ හා තායිලන්තයේ අසල්වැසි රටවල ඔවුන්ගේ නින්දා අපහාසවලට ඔවුන්ගේ පක්ෂපාතීත්වයන් අතර සමානකම් ඇති කිරීම පහසුය. තායිලන්තයේ රජු මෙන් මියන්මාරයේ බුදුදහම බුරුම ජාතික හැදුනුම් මධ්යස්ථානයේම පිහිටා තිබේ.
තායි රාජාණ්ඩුව මෙන්, බුදුන්ගේ ප්රතිරූපය ඇතැම් විශේෂිත කණ්ඩායම් සඳහා බලගතු රැලි කිරීමක් ලෙස හැඳින්වේ. තායිලන්තයේ ලෙෂර් මහෙස්ත්රාත් පරීක්ෂණයට දේශපාලන නොසන්සුන් තත්වයක් තියුනු ලෙස ඉහළ ගොස් ඇති අතර බුදුරජාණන් වහන්සේගේ නඩු විභාගය බුරුම ජාතිකවාදය සමග අත්වැල් බැඳගෙන තිබේ.
969 ව්යාපාරය සහ බෞද්ධ භික්ෂූන් වැනි බෞද්ධ ජාතික කණ්ඩායම් මියන්මාරයේ ආගමික නිදහස සීමා කරන නීති ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා යොදාගත් දැවැන්ත බිම් මට්ටමේ සහයෝගය ලබා ගෙන ඇත. (උදාහරණයක් ලෙස බෞද්ධ කාන්තාවන් වෙනත් ආගම්වලට අයත් මිනිසුන් විවාහ කර ගැනීම තහනම් කර ඇත. මෑතකදී අනුමත කරන ලද නීතිය).
ඔවුන්ගේ අභිප්රායන් ජාතිකත්වය මෙන් ම ආගමික වශයෙන් වෙති. බ්ලැක්වුඩ් සහ පොලි වැනි බටහිරයන් මෙන් ම නරක ස්ථානයක් බවට පත් කරති. බි්රතාන්ය රාජ් විසින් සිය සියවස පුරා දිගු කලක් යටත් වීමෙන් බුරුමය, ඔවුන්ගේ වඩාත් ගැඹුරින් ම විශ්වාසයන් ගැන ආලෝකවත් කරමින් බටහිරයන් වෙත ආපසු පැමිණීමට පසුබට නොවනු ඇත.
උගත් පාඩම් උගත් අයුරු
බටහිරයින්ට පීඩාවට පත් වූවන් වරදවා වටහා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම කිසිසේත් මියන්මාරයේ නීති නොඇදහිලිකාර ආගමික හැඟීම් මත පමණක් වරදකරුවන් බව පෙනේ. අතීතයේ දී බරපතළ ලෙස දඬුවම් නොලැබීම, නමුත් මියන්මාරයේ ජාතික හැඟීම දැන් වෙනස් වී ඇත.
එය පිළිගැනීම පහසු නොවනු ඇත, එහෙත් විදේශිකයන් පිළිබඳ සැකය නිසැකවම බලපාන සාධක විය හැකිය. බුරුමය බොහෝ විට ආයුධ සමඟ විවෘතව සංචාරකයන් පිළිගත හැකි විය හැකි නමුත්, සියල්ලම නොවේ. මියන්මාරයේ පමණක් නොව, මියන්මාරයේ පමණක් නොව, අග්නිදිග ආසියාවේ ද මෙය සත්යයකි. දේශීයව විශේෂයෙන් සංවේදී අයගේ හැසිරීම් වලට භාජනය වී ඇති අතර, ෆේස්බුක් තුල කෝපාවිෂ්ටව සිටින බොහෝමයක් ඔබේ අසභ්ය පෝස්එළය ක්ෂණිකව වයිරසයක් බවට පත් කිරීමට වගබලා ගනී. (බුරුම නිලධාරීහු ඔහුට පවසා ඇත්තේ "ඔබ මියන්මාරයේ ෆේස්බුක් තරුයක් බව ඔබ තේරුම්ගෙන ඇති බව" ජේසන් පොලි නොදැනුවත්ව නොදැන සිටියහ.)
එක් පාඩම් චාරිකාවක එක් පාඩම් මාලාවක් තිබිය යුතුය: ඔබේ සත්කාරක රටේ විශ්වාසයන් සැහැල්ලුවට නොගන්න . මෙය මියන්මාරයේ මෙන් කාම්බෝජයේ හා ඉන්දුනීසියාවට මෙන් ම එය අදාළ වේ. දේශීය වශයෙන් පෙනෙන පරිදි, බොහෝ දෙනෙක් තම ආගමික විශ්වාසයන්ගෙන් පරෙස්සම් කරන ක්රියාවන්හි රේඛාව රේඛාව ඇද දමති.
එක්සත් ජනපදයේ හා සෙසු බටහිර රටවල වෙසෙන බොහෝමයක්, අග්නිදිග ආසියානු රටවල් රාජ්ය නීතියක් නොහොත් ප්රායෝගිකව ස්ථාපිත කරති. මියන්මාරය, තායිලන්තය හා කාම්බෝජය සමාජයේ විශේෂ ස්ථානයක් වන බුද්ධ ධර්මය පිළිගනිති. ලාඕස් හා වියට්නාම වැනි කොමියුනිස්ට් රටවල් තවමත් බහුතරය බෞද්ධ අනුගාමිකයින් රැඳී සිටිති.
මෙයින් අදහස් කරන්නේ දේශීය ආගමට සිදු වූ අපරාධවලට බොහෝ විට නීතිමය ප්රතිවිපාක ඇති බවයි. ඔබේ විදෙස් ගමන් බලපත්රය ඔබේ ආරක්ෂාව නොලැබේ; සැබවින්ම ප්රතිවිරුද්ධයයි. (නරකම අවස්ථාවලදී, ඔබගේ නඩුව පෙට්ටියක හතක් සහිත පෙදෙසක් ස්පර්ශ කිරීමට දේශීය නීතිඥයින්ට අවශ්ය නොවේ - පිලිප් බ්ල්ලවුඩ්ගෙන් විමසන්න.)
මියන්මාරයේ ආරක්ෂිත පැත්තෙහි රැඳී සිටීමට (එසේ නැතහොත් කලාපයේ සෙසු පළාත්වල) එම සරල ඉඟි අනුගමනය කරන්න:
- ඕනෑම ආගමක් සමඟ ආගම ගැන සාකච්ඡා නොකරන්න
- ඕනෑම ආගමක් (ඕනෑම ආගමක්) තබා ගන්න
- ඕනෑම ප්රාදේශීය ආගමික චරිතයක් සමග ගෞරවාදරයට පාත්ර - බුද්ධ මන්දිරයේ සිට විහාරස්ථානය දක්වා බුද්ධ ප්රතිමා වහන්සේලා වෙත ලබා දීම
වඩාත් සුවිශේෂී රටක් සඳහා උපදෙස් ලබා ගැනීම සඳහා ඩොයිස් හා මියන්මාර් හි නොර්ත්හි, කාම්බෝජයේ කාසිය හා එතුමිය හා තායිලන්තයේ නොවන්න . අදාළ වේ: බෞද්ධ විහාරස්ථාන සඳහා දොස් සහ නොකළ යුතු දෑ ගැන කියවා බලන්න.