බංග්ලාගේ විශිෂ්ට පෙනුමෙන් සැතපී සිටීම සඳහා මෙම විහාරස්ථානයට පැමිණෙන්න
බංග්ලාහි වෙහෙර විහාරස්ථානවල ඉර බසින්නේ මැරෙන්නයි. එහෙත් මේ සියල්ලන්ම මෙම දර්ශනීය දර්ශනය සඳහා නිසි ස්ථානයක් ලබා දෙන්නේ නැත; සමහර අය කඳු නගින්නන් සඳහා නවාතැන් පහසුකම් ලබා නොදෙන අතර අනෙක් අය ඉහළින් ඇණවුම් කර ඇති උඩුමහලට ඉහළින් පිහිටා ඇත.
වඩාත් මෑතදී වසා දැමීම මෙම කෙටි ලැයිස්තුව මත විහාරස්ථාන සියල්ලම බලපා ඇත. මෙම ලැයිස්තුවේ පිහිටි ගංඟාවල විහාරස්ථානවල ඉහළ තටාකයක් නැත. එහෙත් ඉරවාඩී වෙරළ තීරයේ ඔවුන්ගේ පිහිටීම සුවිශේෂී දර්ශන සඳහා යොදා ගනී. (ඔවුන් සංවේදීතාව අඩු කිරීම සඳහාද ප්රවේශනයට වඩා පහසුය.)
ඔබ ඉහළට පෙනෙන කඳු මුදුන සහිත විහාරය - තිත්ත වඩි , දකුණු ගුනි , උතුරු ගුනි හා පයතිට්ටි ( ෂිවන්තෝ තාවකාලිකව වසා දමා ඇත) - බැගන් ගමේ සහ ගඩොල් විහාරයේ ඇස් පෙනෙන පරිදි දැකගත හැකිය.
බංග්ලාගේ පුදුම හිරු උදාසීන අත්දැකීම් සොයන සෑම දෙනාටම ප්රමාණවත් තරම් ඉඩක් තිබේ. සැතපුම් පිටු පසින්: මෙම විහාරස්ථාන ලැයිස්තුව ඔබට ඉතිරි නොකෙරේ.
මියන්මාරයේ පුදුම වැඳුම් වැදුනු දේ ගැන වැඩි විස්තර සඳහා අපගේ මියන්මාර විහාරයේ හැපල් පත්රයේ සටහන් කරන්න.
06 දින 01
ලකකනන්ද ස්ථූපය
ඉවරවාදි ගඟේ ඇති විහාරස්ථාන දෙකම හිරු බැස යෑමට නිරීක්ෂණය කර ඇත; දෙදෙනාගෙන් විශාල එකක් වන ලකකන්දද දේශීය වර්ණය අල්ලාගැනීම සඳහා ද හොඳය. ඔබ ලකකනන්දගේ ප්රධාන තුරු පාරට බැස එන විට, ඔබ වියළි තේ කොළ සහ වෙනත් දේශීය අත්යවශ්ය ද්රව්ය වැපිරීමෙන් ඔබ ගමන් කරනු ඇත.
ආනවර්තාගේ ශ්රී ලාංකික සගයෙකු වන විජයබාහු මම විසින් ඔහුගේ ආධාරයට ස්තුති කරන ලද බුදුන්ගේ දතට අනුප්රාප්තිකයා වන ලුකනාදන්ගේ රන් පවුර විසින් ආධිපත්යය දරයි. (ආන්රත්රා ශ්රී ලංකාව තුළ වර්තමාන ආක්රමණවලට මැදිහත් වීමට ඉඩ සලසා දුන් අතර, පලාත් පූජක පක්ෂයේ අවපාත පිරිස්).
හිරු බැස යන ආලෝකය ඉතා අලංකාර ලෙස රත්රන් ස්ටොප් එකෙන් පිළිබිඹු වේ. ස්කැසන්දාව සහ ධම්මාසිකාගේ උස් හඬින් පිටත්ව යන්න; නීතියක්නන්ද ඔබට අවශ්ය හිරු බැස වර්ණය සපයයි.
පිහිටීම: ගූගල් සිතියම්
විකල්ප අක්ෂර: නීතිඥ නන්ද, ලොකානන්ද06 සිට 06 දක්වා
ටයියා වඩි විහාරය
ක්රි.ව. 1287 දී ඉදි කරන ලද තෙයා වඩි විහාරය බාගන් අධිරාජ්යයේ මැවුලෙන් ගොඩ නගා තිබිණි. ප්ලාස්මා විසින් රාජකීයයකු නොවීය. රැජින විසින් රාජකීයයකු නොවීය. පිවෝ සෙවය, "රජවරුන් තුන්දෙනෙකුගේ අනුප්රාප්තිකයා" ලෙස හැඳින්වූවාය. උසේනා, නාරතිවාපේට්ට සහ කයාව්සා යන අය සිය අවවාදයෙන් උපදෙස් ලබා ගත්හ.
මෙම වේදියේ ඉහල තට්ටුවේ සිට බස්නාහිර හා දකුණු දෙසට දිවෙන දර්ශනය, ධම්මේසිකාගේ රන් මුදුය ළඟදීම දැක ගත හැකිය. සුදු වන්දන ලද බුදු පිළිම තියා වඩී ධනවත් අනුග්රාහකයින් රත්රන් කොළ ආවරණය කරයි.
මෙම වේදිකාවට වඩා දුර්වල මාර්ගයකි. බොහෝමයක් නැඟී එන මෙම දේවමාළිගාවේ ලැයිස්තුගත කර ඇති අතර එය ජන සමූහයන් මඟහැරීම සඳහා සංචාරකයන්ට වටිනා විකල්පයක් බවට පත් වේ.
පිහිටීම: ගූගල් සිතියම්
විකල්ප අක්ෂර: තිචා වඩි, තිත් සා වාඩි, තිචර් වාඩි06 දින 03
බුපටය ස්ථූපය
බාගන්හි ඇති ගංගා දෙකක විහාරයන් දෙවන තැනක් ලෙස පෙනෙන අතර, එහි නම සහ උපකල්පිත මූලයන් එහි ශාකමය ආකෘතියට යොමු දක්වයි.
පුරාවෘත්තයට අනුව, ගොවීන්ගේ ජීවනෝපායට තර්ජනයක් වූ, පියුසාව්තියි යෝධ ගොයම් වැපිරීමකින් මිදුණු මිදිවැලක් පරාජය කළ සේක; පයිසා වොට් ටුප්රොට් සොයාගත් තෙක් වැල් වැවුණේය. ඉන්පසු ඔහු ගාර්ඩෝ-මිදි වැලක් අවසන් කළේය. ඔහුගේ ගෞරවාදරය තුළ ගම්වැසියන් විසින් බුපයාව ("බු" යන අර්ථය "ගවයා" යන අර්ථය ඇති තෙරොත්රයේ ස්ථානයේ) තනනු ලැබීය.
බුපාය වෙත පිවිසෙන වීදිය සමඟ මට්ටම් වී ඇති අතර, එය අභියෝගයට ලක් කිරීම සඳහා ඉතා හොඳ නැවතුමක් කරවයි. ඉරවාද්දි ඉර බසිද්දී බුපටියාගේ බල්බස් රන්වන් හැඩය ආලෝකය තුළ රතු පාටින් දිස් වේ. පාදාගෝට, 1975 දී සිදුවූ භූමි කම්පනය තුලදී විනාශ වූ මුල් පිටපත ප්රතිනිර්මාණය කිරීමකි.
පිහිටීම: ගූගල් සිතියම්
විකල්ප අක්ෂර: බු පාය, බු පාය06 දින 04
බුලති ස්ථූපය
වාස්තු විද්යාත්මකව, බුලත්ති ස්තූපය පැරණි පයූ ශෛලිය හා නව බාගන් ශෛලමය අතර පරාවර්තනය වී ඇති අතර, බුබුලේ සිරුර ලංකා (වර්තමාන ශ්රී ලංකාව) බහුලව භාවිතා වන ස්තූප ශෛලමය ස්මාරක සිහිපත් කරයි. එහෙත් බුලෙතිගේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් එකතු කිරීමත් සමග නවීකරණය කර ඇත. 12 වන ශතවර්ෂයට පසු හඳුන්වාදෙන ලද බාගන් නවෝත්පාදනයකි.
බස්නාහිර දෙසින් පිහිටි බාස් සමුද්රයේ 360 ක් පමණ දර්ශන සහිතව සිරුර සම්පූර්ණයෙන්ම රවුම්ව තබයි. දේවමාළිගාව සාපේක්ෂව කුඩා ප්රමාණයේ සැලකිල්ලට ගත් කල, පඩි පෙළවල් කිහිපයකට පමනි. බුලත්ෂිහි සංචාරකයන්ගේ නැරඹීමේ අවකාශය තුළ වෙරළ සමයේ සමය තුළ නින්දට පත්විය හැකිය.
ඉහළ සිට බැලූ බැල්මට හොඳ කාලගුණය තුළ දීප්තිමත් වන්නේය. බුලත්තියේ කඳුකර ප්රදේශය භූ දර්ශනය කිරීම, හිරු බැස යෑම හෝ කිසිදු ඉර බැසීමක් සඳහා පරිපූර්ණ ස්ථානයක් බවට පත් කරයි.
පිහිටීම: ගූගල් සිතියම්
විකල්ප අක්ෂර: බුලේඩි06 සිට 05 දක්වා
උතුරු ගුනි විහාරය
උතුරු ගුනිගේ අදහස් බොහෝ විට ෂේසැන්ඩාව වැනි ජනප්රිය පන්සල්වල සංචාරය කරන අය විසින් බොහෝ කලක සිට නොසලකා හැර ඇති නමුත්, අනෙකුත් බාගන් විහාරස්ථාන හතරක් වසා දැමීමත් සමඟ, තවත් බොහෝ සංචාරකයින්ට මෙතරම් නුසුදුසු ව්යූහයක් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීමට බලාපොරොත්තු වේ.
නරතිහාපේට් පාලන සමයේ "රජවරුන් තුන්දෙනෙකුගේ කන්ඩායමක්" විසින් නිපදවන ලද අතර, උතුරු ගුන්ජි පාලන සමය තුළදී දශක කිහිපයක් පමණි. උතුරු කෙළවරේ පිහිටි උතුරු ගුනයිගේ හත්වැනි බිම් තීරය වෙත පටු, වංගු සහිත මංසන්ධියක් ඔබ සොයා ගනු ඇත. පුපුරුවා හරින ලද උඩුකුරු පහරකින් තොරව පඩිපෙළ හරහා එය කළ හැකි නම්, අවට ඇති ෂේසන්තාව හා ධම්මායංගි යන ස්ථානවලදී ඔබට පෙනෙන පරිදි උමඟ ක්ෂණිකව විවෘත වේ.
පිහිටීම: ගූගල් සිතියම්
විකල්ප නම්: මයුක් ගුනි, උතුරු ගු06 සිට 06 දක්වා
ෂේසන්තාවු ස්ටුපා (තාවකාලිකව වසා දැමු)
සටහන: ෂේසැන්ඩෝ අලුත්වැඩියා කිරීම සඳහා තාවකාලිකව වසා ඇත; මෙම පැගෝඩා නගා සිටුවීමට අමතර ගාස්තු අය කරනු ලැබේ.
ෂේසන්තාවු ස්තූපයේ ටෙරස් පහේ ඉදිරියෙන්ම ගමන් කරන පඩිපෙලවල් ඕනෑම දිනයක් තුළ පිරී ඉතිරී යනු ඇත. ෂේෂන්දාවුගේ අදහස් සැලකිල්ලට ගතහොත් බංග්නයේ සොයා ගත හැකි වඩාත්ම දර්ශනීය සමහරක්, එය පුදුම නොවිය යුතුය.
1057 දී ඇනවරා රජු විසින් ඉදිකරන ලද බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ශුද්ධ වූ හිසකෙස් ස්වල්පයක් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ෂේසැන්ඩාව, පැරණි බාගන්හි වරප්රසාද ලත් තැනක සිටියි. බටහිර දෙසින්, ඉරවාඩ්ඩි නදිය දක්වා දිවෙන අසංතෘප්තිමත් ගඩොල් ස්තූතියි දුරින් පිහිටි රිදී පටියක් ලෙස දැකිය හැකිය.
ෂේසැන්ඩාවු විසින් ගෙන යන පියවර ඉතා තියුණුය. වානේ කණ්නාඩිං එකතු කිරීම තරමක් ඉහලට නැඟී ඇත.
පිහිටීම: ගූගල් සිතියම්