මියන්මාරයේ බැගන්හි පිහිටි විහාරස්ථාන හයක් තිබිය යුතුය

07 දින 01

බාගන් හි සංචාරය කිරීමට දහස් ගණනින් විහාරස්ථාන හයක්

බංග්ලාගේ බුදුරජාණන් වහන්සේගේ මාලිගාවක එකතුවක් බැලීම සඳහා එකවර ප්රශස්ත ගමනාන්තයක් නොමැත. මෙම ලැයිස්තුවේ ඇති පන්සල් බාගන් විශාලතම, වඩාත් දර්ශනීය හා වඩාත් ජනප්රිය විය යුතු අතර, දිනකට වඩා දිනකට වඩා පැරණි බාගන් පන්සල කඩිමුඩියේ කණිටු කිරීම සඳහා අනිවාර්යයෙන්ම ඇතුළත් විය යුතුය.

අර්ධ දින දේවමාළිගාව සඳහා, මගේ මාර්ගෝපදේශකයා වන අන්ග් කිවා මෝ පවසන්නේ ඔබ නැවතුම් දෙකකින් යුක්ත වන බවයි. "අර්ධ දින චාරිකාවක් සඳහා ඔබ ෂවීසිගොන් හා ආනන්ද විහාරස්ථාන වෙත පැමිණෙනවා" යනුවෙන් ආන් මහතා පවසයි. "ඔබ දැනටමත් මෙම ස්ථාන දෙක වෙත ගොස් තිබේ නම්, එය හරි ය." දිගු සංචාර සඳහා, මෙහි ලැයිස්තුගත කර ඇති ලප වටා ඔබේ දේවස්ථානයේ ජැටිය සකසන්න.

උපදෙස් කිහිපයක් දෙන්න: මෙම විහාරස්ථාන දෙකක් (හිලිමොමෝලෝ සහ ශ්වේෂන්ඩාව) සඳහා, ඔබ විසින් වලංගු බගාන් විහාර පෝෂකයක් පවත්වා ගන්නේ නම් ප්රාදේශීය පරීක්ෂකවරුන් නිසැකවම පරීක්ෂා කරනු ඇත; අහඹු චෙක්පත් වෙනත් තැනක සිදු විය හැකිය. ඔබ එක් දිනක් හය දෙනා දැකීමට සැලසුම් කරන්නේ නම්, වේගවත්ම ස්ථානයට ඔබ ගෙනයනු ලබන බාගන් ප්රවාහන විකල්පයක් තෝරන්න (රියදුරු සමග රියදුරු, ඔව්, හෝර්ස්කාර්ට්, නිරය නැත).

මියන්මාර් විහාරයේ සැඟවුණු භාෂාව මත ග්රහණය කර ගැනීමට අපේ කුඩා විහාර කෝප්සිටි පත කියවා බලන්න. විකල්ප දේවමාළිගාවකට යෑම සඳහා, බංග් විහාරස්ථාන පිළිබඳ මෙම ලැයිස්තුව හිරු බැස යෑමක් සහිතව පරීක්ෂා කරන්න.

07 දින 02

ෂේසෙජොන් විහාරය: එය ආරම්භ කරන ලද ස්ථූපය

තව දුරටත් දකුනු යන්ග්නයේ ෂවඩගෝන්ගේ ෂෙජීජොන්ගේ සමානතාවය අහම්බෙන් නොවේ. 1086 ක්රි.ව. ෂවීසියොන් පසු වූ විට, දේවමාළිගාවේ සමසෞඛ්යය හා අලංකාරය අධිරාජ්යය පුරා ඉදිකරන ලද අනෙකුත් විහාරස්ථාන සඳහා ආදර්ශයක් ලෙස ආදර්ශයක් විය. ෂෙඩඩගන් - එය වසර හාර සියයකට පසුව අවසන් වූවාය - එය ප්රමාණයේ හා අලංකාරය තුළ අභාවයට ගොස් ඇති නමුත් එහි පූර්වගාමියාගේ බලපෑම් දරයි.

ආනවර්තාගේ ශ්රේෂ්ඨ ආරම්භක රජතුමා විසින් අනුප්රාප්තිකයා වූ අතර ඔහුගේ අනුප්රාප්තිකයා වූ කන්සැසිටා විසින් ෂේජිගොන්ගේ නිර්මාණය මගින් පරම්පරා දෙකේම බලපෑම් පිළිබිඹු කරයි. ෂවඩගෝන්ට හා දකුණේ මෙන් ම ෂේඩීගොන් ද ඒ සඳහා යාච්ඤා කළහ. එසේ නැතහොත් රජුන්ට යාච්ඤා කළ හැකි ය.

මෙම මාලිගාවේ නම මෙම පරමාර්ථය පිළිබිඹු කරයි. " S hwe යනු රන්වන්, ශිගෝ යනු භූමිය හෝ ජයග්රහණය" යනුවෙනි. "රජුට වැදගත් කාරණයක් තිබුණා නම්, ඔවුන් කරන්නට අවශ්ය දේ ඉල්ලා යාච්ඤා කිරීමට ඔවුහු එහි සිටියෝය. ඔවුන්ගේ ආශාවන් ඉටු වනු ඇත."

අඩි 160 ක උසකින් යුත් රන්වන් ස්ප්රීර් වටා ඇති අතර, ඔබ සිරිත් විරිත් සහ අධ්යාපනික කටයුතුවල සේවය කරන අනෙකුත් මණ්ඩි මාලාවක් සොයා ගනී. බුදුන්වහන්සේගේ පළමුවන හමු වූ දර්ශන සහිත ඩෝරාමාවන් ප්රදර්ශනය කරන ලද කුටියක්; තවත් අංගයක් මුදු බඳුන් මාලාවක් සාදයි. ඔබට පාත්රයක් තුලට වෙඩි තැබීමට උත්සාහ කළ හැකිය.

ස්විසිගොන් යනු ස්වභාවධර්මය (ආත්ම) නමස්කාර මධ්යස්ථානයකි; මියන්මාරයේ 37 ක්ම පිළිගත් ස්වභාවික නෂ්ටාවශේෂයන් නියෝජනය කරන ලද ඉදි ගොඩනැගිලි වල නිරුපද්රිත ඉදි කිරීම්, දේශීය ආරක්ෂාව සඳහා හෝ කන්නලව් කිරීම සඳහා තම අනුගාමිකයන්ට යාච්ඤා කළ හැකිය.

07 දින 03

Htilominlo Temple: පෙට්ටියකට පිටත් වේ

12 හි සිට 1235 දක්වා රජ වූ 12 හැවිරිදි රජතුමා (1211 සිට 1235 දීය), දෙවෙනි සිතු දෙවියාගේ පුතෙකු පුතුන් පස්දෙනෙකුගේ රජකම ඔහුගේ මිථ්යාදෘෂ්ටික මිථ්යාදෘෂ්ටික පූජාවකින් යුක්ත විය. රජු සහ මාලිගාවේ නාමයෙන් මෙම සිද්ධිය පිළිබිඹු වේ - "hti" (කුඩැල්ල), "min" (රජ) සහ "lo" (පුදුම ආශාව) එකට එකතු කර ඇති බව ඇඟවෙන්නේ කුමරිය විසින් ඊළඟ රජු බවට පත් කිරීම සඳහා කුමාරයා තෝරා ගත්තේය.

මෙම දේවමාළිගාව විශාලතම බැගන්ට වඩා විශාල නොවේ. එය නිසැකව ම එය ඉතාම ලස්සන එකක් ලෙස සැලකේ. බංග් නාදය ආසන්නයේ අඩි 150 ක් පමණ ඉහළට නැඟී ඇති අතර, එක් එක් පැත්තෙන් හතර වටා අඩි 140 ක් පමණ ඈතට දිවෙන කක්ෂගත දිශාවන්ට මුහුණ දෙයි. හිලිමොන්ටෝ විහාරය අවට පෙදෙසක බිත්තියක් වෙළඳසැල් ඉදිරිපිට වෙළඳසැල් ඉදිරිපිට ප්රදර්ශනය කර තිබේ. චිත්ර නිර්මාණ, ඇඳුම් සහ සමරු භාණ්ඩ විකිණීම, දේවමාළිගාවේ මළුව වාණිජමය වාතාවරණයක් ලබා දෙයි.

රතු ගඩොල් බිත්ති හා පන්සල ව්යුහය සෑදී ඇත. ගඩොල්වලින් බොහොමයක් නිරාවරණය වන අතර ඒවා අතර ඉතා කුඩා තිරස් අතට හා සිදුරු සහිත ගඩොල් කැබලි අනාවරණය කර ඇත. දේවමාළිගාවේ පිහිටුම එකිනෙකට මුහුණලා ඇති රන් ආභරණ සිව් දෙනෙක් දේවමාළිගාවේ අභ්යන්තරයට හෙළිදරව් වේ. බුදුන් වහන්සේගේ ජීවිතය හා කාලවල් නිරූපණය කරන ලද බිතුසිතුවම්වලින් යුක්ත ශාලා හරහා සම්බන්ධ වේ.

මෙම ලිපියේ රජු සහ ඔහුගේ එකමුතු විහාරය පිළිබඳ වැඩි විස්තර දැනගන්න.

07 දින 04

ආනන්ද විහාරය: එක් විශිෂ්ට දන්සලක්

ආනන්ද විහාරය යනු බැගන්හි අගනගරය හා ආධ්යාත්මික පෞරුෂත්වයට සමානයි.

ආනන්ද කෝවිලේ කිංසිට්ටා රජු සහ ෂවීසිගොන් අවසන් කිරීමෙන් පසු අනුග්රාහකයා - 1105AD විසින් සම්පූර්ණ කරන ලද ආනන්ද විහාරය ඉදි කිරීම සඳහා නියෝග කළාය. ආනන්දගේ ආකෘතියේ උන්නතිය සහ පරිපූර්ණත්වය අඳුරු කතා කිහිපයක් මතු විය.

පළමුවැන්න, ආනන්දගේ වික්රමය තුළ වෙනත් පරිපූර්ණ විහාරයක් අනුගමනය කළ නොහැකි බවට ආනන්ද විහාරාධිපති දේවස්ථානයේ ආගන්තුක භික්ෂූන් වහන්සේලා විසින් ඝාතනය කරන ලද බවට ආනන්ද ආරංචි විය. දෙවැනුව, ආනන්දගේ ධාතු මන්දිරය තුළ ජීවත්වූ තැන්පත් කිරීම සඳහා චියන්සිතා සිතාගෙන සිටියේ, ඔහුගේ ප්රධාන භික්ෂුව වන ෂින් අරහ්න් විසින් බැණවැදීම් කිරීමෙන් අනතුරුවය.

"ශුද්ධස්ථානයක් ලෙස දේව මාලිගාවක් ගොඩනගා ගැනීමට අවශ්ය නම්, ඔබම නිදන්ගත නොකරන්න!" ආන් මහතා සිය රජුට අවවාද කරමින් ෂින් අරන් මෙසේ සිතයි. "ඔබ එසේ කරනවා නම් එය දේවමාළිගාවක් නොවන්නේ නම්, එය සොහොන් ගැබ් වනු ඇත."

ආනන්දයේ බිම් සැලැස්ම ග්රීක කුරුසයකට සමාන වන අතර, බුදුවරුන් හතරකින් එකක් සහිත ශාලාවක් සිටින්ට යන කූඩාරම් දිශාවන් හතර දක්වා දිවෙන ශාලා සහිත උසින් අඩි නවයක් පමණ උසින් හා අලංකාර ලී වලින් සාදා ඇත. ශාලා ශාලා දෙකක අද්විතීය කට්ටලයක් මගින්: රාජකීය පවුලේ භාවිතය සඳහා වෙන්වූ උමං මාර්ග සහ භික්ෂූන් වහන්සේලා සහ වෙනත් බැතිමතුන්ගේ ප්රයෝජනය සඳහා වෙන්ව ඇත.

ආනන්ද විහාරයේ ව්යුහය සෑදීමේදී විශාල ගලක් සහ ගඩොල් තිබියදීත්, නිර්මාණශීලීව හොඳින් වාතාශ්රය සහිත හා හොඳින් ආලෝකමත් වන පරිදි හැඩ ගස්වා ඇත. බාහිර බලපුළුවන්ට සුළං හා ආලෝකය ආනන්ද විහාරයේ සංසරණයට එළිමහන් ආලෝකය සැපයීම ශාලා හරහා ගලා එන උණුසුම් සැත්කම් සංචාරකයන්ගේ ගංවතුර.

07 දින 05

ධම්මානිය විහාරය: නරක කර්ම

බාගන්ගේ විශාලතම දේවමාළිගාව නිර්මාණය කළේ නාරාතු රජුගේ පියා වූ අලහුන්සිටු ඝාතනය කිරීමෙන් පසුවය. පසුව ඔහුව ඝාතනය කරනු ලැබීය. 1167 සහ 1171AD අතර කෙටි කාලය අතරතුරදී, නාරාතු විසින් බංග්ලාහි සියලු ම උසම මාලිගාව ගොඩනැඟීම මගින් කර්ම වැළැක්වීමට උත්සාහ කළහ.

මියන්මාරය තුළ එකම විහාරස්ථානය වන ධමයාංග්යයි එහි පිරමිඩයේ හැඩයට සුවිශේෂී වේ. ගඩොල් කර්මාන්තය නාරාත් විසින් එය මතු කළ ශිල්පීන් සඳහා කළ නොහැකි උසස් ප්රමිතීන් පිළිබිඹු කරයි.

"නාරාතුට අවශ්ය වන්නේ ධම්මායන්ග්යි (ආනන්ද දේවමාළිගාවට වඩා ශ්රේෂ්ඨතම විහාරස්ථානයට වඩා ඉහලම ස්ථානයට වඩා උසස්)" යි ආන් මහතා පැහැදිලි කළේය. "ඒගොල්ලන්ගේ ගඩොල් කිට්ටුවෙන් තියන්න ඒගොල්ලන්ට අණ දුන්නේ ඒ නිසයි. අධීක්ෂකයෙක් ඉඳිකටුවකින් පිරික්සුවේ නම් ඉඳිකටුවක් සමග ඇතුල් කළ හැකි නම්, එම පෙදරේරියන් මරා දමනු ඇත."

එවන් ලේ වැගිරීම් අවසානයේදී ඔහුගේ පාලන කාලය මුළු චක්රය දක්වාම, ඔහුගේ පාලනයේ වසර හතරක් විය. කෝපයට පත් ඔහුගේ ශ්රී ලංකා රැජිනිය ඝාතනය කිරීමෙන් පසු නරත්තු මරා දමනු ලැබුවේ ඔහුගේ කෝපාවිෂ්ට පියා විසින් යවන ඝාතකයන් විසිනි. ඔහු මිය ගිය විට ධම්මායංගි අසම්පූර්ණව සිටි අතර එතැන් සිට එය දිගටම පැවතියේය.

"ධම්මායන්ග්ජි ඇතුලත විශේෂ සැරසිලි කිසිවක් නැත, වවුලන් බොහෝ දෙනෙක්, ඇතුළතින් ගඳ ඇතුළේ ඉතා තියුණු ය." අවන් මහතා මට කියයි. "හිරු බැස යෑමෙන් පසු නොඉවසන දේශප්රේමී ජනයා පවා දේවමාළිගාව හොල්මන් කරති.

07 සිට 06 දක්වා

මනූහු විහාරය: දුක හිඟය

මිනිහා රජු විසින් නිර්මාණය කරන ලද සෙන්පතියා රජු විසින් නම් කරන ලද නම, මනූහා යෝධ බුදු පිළිම හතරක් ඉදිරිපසින් ඉදිරිපසින් සහ පිටුපසින් සැතපෙන අයෙකි. බංග්න්ගේ විහාරස්ථාන අතරින් සුවිශේෂී වූ අතර, මනූහා රජු විසින් වහල්භාවයේ ජීවත් වූ යටත් රජෙකු විසින් ඉදි කරන ලදී.

11 වන ශතවර්ෂයේ දී ඇනා්රත්රා රජු විසින් මහා බංග්වෙන් බංග් දේශයට දකුණු දෙසින් පිහිටි මනූහා රජුගේ බංග්ලාගේ නිවස අත් අඩංගුවට ගෙන ඇත. ඔහු දැන් ඔහුගේ නම තබන ලද දේවමාළිගාව ඉදි කිරීම සඳහා අරමුදල් රැස් කිරීම සඳහා රබ්බි වළල්ලක් විකුණා දැමූ අතර, නැගෙනහිර දිශාවට මුහුණලා සිටින බුදු පිළිම තුනක් සහ උතුරු දෙස මුහුණට මුහුණට මුහුණ ලා සිටින බුදු පිළිමයක් දිගු හතරක විහාරස්ථානයකි.

නැගෙනහිර දෙසට මුහුණලා ඇති බුදු පිළිම තුනෙහි රූපවල හිස්වලට වඩා ඉහළින් සිදුරු වී ඇති අතර මැද බුදු උස අඩි 46 ක් උස වන අතර අඩි 33 ක උසකින් යුක්ත වන අතර බුදුදහමේ අඩි 33 ක් උස වේ. මානුෂාගේ කෝපාවිෂ්ට භාවය පිළිබිඹු කිරීම සඳහා බුද්ධා ඉදිකර ඇති බව විශ්වාස කරන අය විශ්වාස කරති: මගේ මගපෙන්වන්නා පැහැදිලි ලෙස බුදුරජාණන් වහන්සේ "අසතුටින් ඇස් හා තොල්" ඇති අතර තවත් කෙනෙකුට කෝපයක් ඇත.

අඩි 90 ක් පමණ දිග ඇඳ ඇති බුදු පිළිමයේ පසුපස බුදුරජාණන් වහන්සේ සිය මරණ සංඛේව නිරූපනය කරයි, පැවැත්මේ ස්වභාවික භාවය ගැන මෙනෙහි කිරීම සඳහා ආධාර කිරීම, අවන් මහතා මෙසේ පැහැදිලි කලේ ය: "බුදුරජාණන් වහන්සේ එක් දිනක් මැරීමට සිදු විය" . "විශේෂ උපහාරයක් නැත - උපත නම්, මරණයක් ඇත.අප යහපත් ක්රියාවන් කර ඇත්නම්, අපි දැනටමත් භාවනාව ප්රගුණ කර තිබේ නම්, අපි මරණයට බිය නොවනු ඇත.

07 සිට 07 දක්වා

ෂේසැන්ඩෝ: සන්සෙට් ස්ටූපා

සංචාරකයින්ට කඳු නගින්නන් සඳහා කඳු පහක් පමණි (අනෙක් අය Thitsa Wadi, දකුණු සහ උතුරු Guni, and Pyatatgyi), නමුත් එහි සංකේන්ද්රික ටෙරස් වර්ග පහක් බෙගන්ට ආසන්නව ඔබට සොයා ගත හැකි වනු ඇත.

කඳු මුදුන සිට ඉහළ තෙරක් දක්වා දිවෙන පඩි පෙළයි; වානේ බාන්නිස්ටර් විසින් නිසැකවම පියවරෙන් පියවරවල් සමඟ නගින්නන් සඳහා යම් ලීවරයක් සපයයි. කඳු මුදුන සිට ඉහළින් පිහිටි හෙට්ටිං හි අඩි 328 කි. වායුගෝලයට අඩි 200-300 අතර ඉහළ ඉහළ ජනේලවලදී, Ayeyarwady ගඟේ ඈත දුරින් පිහිටි දුරේක්ෂවලදී සංචාරකයන්ට සමීපව පිහිටා ඇති අතර, ඔවුන් අතරින් එමබින් විනු දේවස්ථානය (එය මග හැරිය නොහැකිය, මෙය Bagan's උසම පන්සල ) සහ බාගන් පුරාවිද්යා කෞතුකාගාරය.

බාගන් විනාශ වූ 1975 භූමිකම්පාව ෂේසැන්ඩෝව මත තබන ලදී: ඉහළම ස්ථානයේ දක්නට ලැබෙන, භූ කම්පනය අතරතුරදී පෙරළී ඇති තවත් අනුරුවක් (මුල් පිටපත පුරාවිද්යා කෞතුකාගාරය තුළ ආරක්ෂිතව පිහිටා තිබේ). දළදා මාලිගාවේ සිට පින්තූර සහිත මැටි දහස් ගණනක් අතුරුදන් වී ඇත.

සෑම වසරකදීම ශව්සන්දාව විවෘත වුවද හොඳම වටපිටාව සඳහා බාගන්හි ශීත ඍතුවේ සමයේදී නොවැම්බර් හා පෙබරවාරි අතර කාලය තුළ අහස පැහැදිලිව පෙනෙන අතර, එහි දෘශ්යමානය ඉතා ඉහළින් හා දීප්තිමත් වේ. හිරු රශ්මියෙන් හෝ හිරු බැස යෑම සමඟද ඔබේ සංචාරය ද සිදු කළ යුතු අතර, හිරු විසින් අවට විහාරස්ථාන වල ගඩොල් මතුපිට පොහොසත්, සුවඳින් තැඹිලි පාටින් ආලෝකමත් වේ.