චීන, ලන්දේසි, බ්රිතාන්ය සහ මැලේ යන බලපෑම්
වර්තමානයේ මැලේසියා මැලේසියා දේශයේ සිය අතිමහත් ඉතිහාසය පිළිබිඹු කරයි. මැලේ, ඉන්දියානුවන් සහ චීන බහු වාර්ගික ජනගහනය මෙම ඓතිහාසික නගරයේ නිවහන ලෙස හඳුන්වයි. වඩාත් සැලකිය යුතු ලෙස පේරනාකන් සහ පෘතුගීසි ප්රජාවන් තවමත් මැලැක්කා හි වාසය කරති. එය වෙළඳාම් සහ යටත්විජිතකරණයේ දිගු අත්දැකීම් පිලිබඳ සිහිපත් කිරීමකි.
මැලැක්කාගේ නිර්මාතෘ වන හිටපු පිප්රහ් කුමරු Parameswara, මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ගෙන් පරම්පරාවකි යැයි කියනු ලැබුවද, ඔහු සුමත්රා සිට හින්දු දේශපාලන සරණාගතයකු බව වැඩි වැඩියෙන් සිතනු ඇත.
පුරාවෘත්තයට අනුව, කුමරු එක් දිනක් ඉන්දියාවේ ගස්බෙරි ගසක් (මෙලේකා නමින් ද හැඳින්වේ) යටතේ විවේකයක් ඇති විය. ඔහු දඩයම් බල්ලෙකුගේ එක් බල්ලෙකු බැලූ විට මුව මුවකුට කඩා වැටීමට උත්සාහ කරමින් සිටියදී, මුව ම ඔහු එවන් තත්වයකට සමාන තත්ත්වයක සිටියේ ය: තනිවම විදේශීය රටක පිටුවහල් කර සතුරන් විසින් වටලන ලදී. එවිට මූසික මුව මුව විටට අසාර්ථක වූ අතර සුනඛයාගෙන් සටන් වැදිය.
තමන් වාඩි වී සිටි ස්ථානයේ වාඩිවී සිටි වාසිදායක පුද්ගලයා ජයග්රාහකයාට ජයග්රාහී විය යුතු බව තීරණය කළේය. එබැවින් එම ස්ථානයේ නිවසක් තැනීමට තීරණය කළේය.
මැලැක්කා නගරයේ ආරක්ෂිත වරායක්, එහි බහුල ජල සැපයුම සහ කලාපීය වෙළඳාම හා මෝසම් සුළං රටාවන්ට සාපේක්ෂව එහි ප්රධාන ස්ථානයක් ලෙස නගරයක් සොයා ගැනීමට හිතකර ස්ථානයක් විය.
මෙලක් සහ චීන
1405 දී චීන මින් අධිරාජ්යයේ තානාපති, නපුංසක අද්මිරාල් චෙන් හෝ (හෝ ෂෙං හෙඩ්) නැව් වරායට යාත්රා කරමින් යෝධ වෙළඳ නැව්වල විශාල හමුදාවක් සමග යාත්රා කරන ලදී.
Ho විසින් එකිනෙකට අන්යොන්ය වශයෙන් ප්රයෝජනවත් වෙළඳ සහයෝගීතාවයක් ආරම්භ කරන ලද අතර අවසානයේ දී මලැක්කාහි දී සියැසියාට එරෙහිව ආරක්ෂාව සඳහා හුවමාරු කර ගැනීම සඳහා චීනයේ රාජ්ය සේවා ග්රන්ථ රාජධානියක් බවට එකඟ වීමෙන් එකඟ විය.
15 වන ශතවර්ෂයේ ඉස්ලාම් දහම අනුගමනය කිරීමෙන් පසුව සුල්තානට් බවට පරිවර්තනය වීමෙන් පසු, නගරය මැද පෙරදිග සිට වෙළඳුන් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට පටන් ගත් අතර, ආසියාවේ සෑම නාවික ආසියාවේ සිටම දැනටමත් පැමිණෙන අයගේ නිජබිම් බවට පත් වෙමින් තිබේ.
මැලැක්කා සහ යුරෝපීයයන්
ඉක්බිති නැඟී එන යුරෝපීය නාවික බලයන්ගේ තණ්හා වූ ධනවත් කුඩා ජාතියට වැටුණේ ය. 1509 දී පැමිණි පෘතුගීසීන්, වෙළඳ ගනුදෙනුකරුවන් ලෙස මුලින්ම පිළිගනු ලැබුවද, ඔවුන් රටෙහි ඔවුන්ගේ නිර්මාණයන් පැහැදිලිව දැකගත හැකිවූයේය.
පෘතුගාලය මැඩපවත්වා ගැනීමෙන් පසුව, වසර දෙකකට පසුව පෘතුගාලය ආපසු පැමිණ නගරය අල්ලාගත්තේය. පසුව ඔහු එය නොබිඳුණු බලකොටුවක් බවට පත් කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, සෑම තත්පරයකම කාලතුවක්කු වලින් කැඩී ගොස් නවීනතම යුද-විරෝධී යුද තාක්ෂණයන් සමග සන්නද්ධ විය. කෙසේ වෙතත්, මෙම නගරය හුදෙකලා වැටීමෙන් පසු 1641 දී ලන්දේසීන් ඉවත් කිරීම නතර කිරීමට තරම් ප්රමාණවත් නොවූ අතර, බළලුන්, පසුව මීයන් සහ අවසානයේ එකිනෙකා සමඟ ආහාරයට ගත්හ.
ප්රංශයේ නේපෝලියන් යුද්ධයේ දී ප්රංශයේ ඔලොන්ද් බලයට පත්වූ විට ඔන්ඩන් ඔන් ද ඔන්ගන් ඔෆ් ඔහුගේ විදේශීය දේපළ බ්රිතාන්යයන්ට යටත් වීමට නියෝග කළේය.
යුද්ධ අවසන් වීමෙන් පසු බ්රිතාන්යයෝ මාලකාවට නැවත ලන්දේසීන් වෙත භාර දුනි. ඉන්පසුව ඔවුන් පසුව ඔවුන්ගේ සුමාත්රන්ගේ යටත් විජිතයන්ගෙන් කොටසක් ආපසු ලබා ගැනීමට සමත් වූහ. දෙවන ලෝක යුද්ධයේදී ජපන් රජය විසින් කෙටිකාලීන රාජකාරියක් හැරුණු විට 1957 දී මැලේසියා හි මැලේසියාවේ ස්වාධීනත්වය ප්රකාශ කරන තුරු මෙම නගරය බ්රිතාන්ය යටත් විය.
මැලැක්කා අද
මේ සියලු වෙනස්කම් කළ වෙළඳුන් සහ ආක්රමණිකයන් එකිනෙකා අතර විවාහ වී ඇති අතර, දැන් ජනවාර්ගික හා සංස්කෘතික විවිධත්වය නිසා මලක්කා යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම අඩවියක් බවට පත් කිරීම, සංචාරය කිරීමට මෙතරම් ආකර්ෂණීය ස්ථානයක් මෙන්ම, සංස්කෘතික නොවන කුතුහලය දනවන පාර්ශවකරුවන් නොබලා නගරයටත් කන්න පුළුවන් රසවත් එකක්.
මහල් වීදි වටා මිනිහෙක් , සුදු ඇඳුම් කට්ටලයක් හා හිස්වැසුම් පැළඳගෙන සිටිය දී හා රන්ටන් ඇවිදීමේ කූරු ඇට දමා ඔවුන්ගේ ජාවාරම් වලට ඇවිදිමින් සිටියදී ගිනස් මිනිහෙක් සඳහා ඇවිදිමින් සිටියදී ඔබ වයස්ගතව සිටියදී, මේ අතරතුර රොත්තන් තණකොළ නිවසේදී ක්රමයෙන් අඩු වී ගොස් ඇති අතර, ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන්ට සන්සන්දනාත්මක පියවරක් හෝ ඊට වඩා දෙගුණයක් ලබා ගැනීමට හැකි විය. කෙසේවෙතත්, ඒවා සෞඛ්යයට අත්යාවශ්යව තිබීම සාධාරණීකරණය කළ හැකි ය.