පශුපතිනෙත් විහාරය හඳුන්වාදීම
ඉන්දියානු උපමහාද්වීපයේ සංචාරකයන්ට, ගිනිමය ශරීර ගැන සඳහන් කිරීම සාමාන්යයෙන් වචනයක් මවනු ලැබේ: Varanasi. ජනප්රිය ආධිපත්යයක් ලෙසින් ප්රසිද්ධ ජනප්රියත්වයට පත්වූ ඉන්දියානු පුරවරයක් වන අතර වර්තමාන වොරානිවරුන් සඳහා හින්දු බැතිමතුන්ගේ මරණින් වැඩි කාලයක් ගත වී ඇත. ගංගාස් ගඟ දිගේ එහි දර්ශනීය ස්ථානය ලෙස එහි වර්තමානයේ පවතින අස්ථි.
කෙසේ වෙතත්, සංචාරය කිරීමට වඩා පහසු ස්ථානයක් වන වරනාසි, ඉන්දියාවේ සංචාරය කිරීම හා ඇතුළේ නොයෑමට නොපැමිණෙන ගැටුම් ගැන කිසිවක් කීමට නැත. හින්දු අර්ධද්වීපයේ ලස්සන ගංඟා විහාරස්ථානයක හින්දු ආදාහනය පිළිබඳ ප්රායෝගික නැරඹීම අවශ්ය නම්, නේපාලයේ අගනගරයේ කත්මන්ඩු නගරයෙන් පිටත පිහිටා ඇති පෂුපතිනාත් නම් ඕනෑම ස්ථානයක Varanasi වෙනුවට වඩා පහසු එකක් විය හැකිය.
පශුපතන: ඉතිහාසය, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හා මතභේදය
පළමුවෙන්ම, විසංයුක්ත කිරීමට කාලයයි. Pushupatinath සංකීර්ණය විශාල වුවද, ප්රධාන වශයෙන් ද්විතියික දේවමාළිගාව එහි ඇත්ත වශයෙන්ම එහි කතාව පටන් ගත්තත්, තවමත් ඔබ තවමත් පවතින ගොඩනැගිලි සලකා බලන විට. මෙම ව්යුහය 1600 ගණන්වල දක්නට ලැබුණි. පැරණි ප්රභේදයන් වෙනුවට ප්රතිස්ථාපනය කිරීම සඳහා ලයිචාවි කිංග් ෂුපුසා විසින් එය ගොඩනගනු ලැබීය. පෞමෝස්ගේ ස්වාමීන් වන පෂුපති නම් දේවතාවියකින් පසුව, වසර 2,500 කට ආසන්න කාලයක් මුළුල්ලේ සිය ඉතිහාසය නැවත පැවත එන බව විශ්වාස කෙරේ.
ක්රීඩාංගණවල අනෙකුත් වැදගත් ව්යුහයන් ඇතුළත් වන්නේ වස්කිනත් විහාරය, සුර්යා නාරායන් කෝවිල සහ හනුමන් සිද්ධස්ථානයයි.
නේපාලයේ ඉතිහාසයේ විශාලතම දේශපාලන කථාව වූයේ 2001 දී රාජකීය පවුල ඝාතනය කරන ලද්දේ (තමන්ගේම, කිසිවක් නොව) වන අතර, ඉන් ඉක්බිතිවම මාඕවාදී ආන්ඩුවක් වෙනුවට ය.
මෙම මතභේදයට තුඩුදී ඇති පෂ්පෝපතිනාට වසර 8 කට පසු මෙම මතභේදයට තුඩුදී ඇත්තේ නේපාලයේ පූජකයන් විසින් ස්ථාපනය කරන විට, මෙම චරිතය සම්ප්රදායිකව පවත්වා ගෙන ගිය භට්ටා වෙනුවට. නීතිමය ක්රියාවලීන් අවසානයේදී බට්ටා නැවත ස්ථාපනය කිරීම සිදු වුවද, මෙම සිද්ධිය පෂ්පෝපතිනාදන්ගේ උඩඟු මත පැල්ලමක් ඉතිරි වී ඇත.
පශුපතිනාත් සහ වරනාසී අතර ප්රධාන වෙනස
නේපාලයේ පෂුපතිනත් සහ ඉන්දියාවේ වරණාසි යන දෙකම ආදාහනය කරන ආකාරය දකිනු ඇත. හින්දු භක්තිකයින් විසින් එය සිරුරට නැවතත් ශරීරය පහේම "මූලද්රව්ය" වලට මුදාහරිනු ඇත. ඔවුන් දෙදෙනාම සාපේක්ෂව විශාල නගර මධ්යයේ ද ජල භාජනයක වාඩි වී සිටිති.
Varanasi සහ Pashupatinath අතර ප්රධාන වෙනස වනුයේ Varanasi හින්දුන් පුළුස්සා පමණක් පමනක් නොගනු පිනිස ගමනාන්තයක් වන අතර, පශුපතනින් සරල ස්ථානයකි. මීට අමතරව, සංචාරකයන් අඩු සංඛ්යාවක් සංචාරකයන්ට සංචාරය කරන බැවින්, එය ප්රසිද්ධියට පත් නොවන නිසා, මෙය වාසනාවකට වඩා කොපමණ වඩා පහසු යමෙකු මෙය බැලීම අමුතු දෙයක් විය හැකිය.
පාෂාණිනත් වෙත පිවිසෙන්නේ කෙසේද?
පෂ්පෝපතිනාත්හි වඩාත් ආකර්ෂණීය පැතිකඩක් වන්නේ කත්මන්ඩු නගරය කේන්ද්රස්ථානයට කෙතරම් සමීප ද යන්නයි. එය තාමෙල් සිට සැතපුම් තුනකට වඩා අඩු ප්රමාණයක පිහිටා තිබේ. ඔබ සංචාරකයකු ලෙස සංචාරය කළහොත් ඔබ බොහෝ විට රැඳී සිටිනු ඇත.
විකල්පයක් වශයෙන් පෂ්පෝපතන නැමති ත්රෙබව්වන් ජාත්යන්තර ගුවන් තොටුපොළට වඩාත් සමීපව පිහිටා ඇති හෙයින්, ඔබට සංචාරය කිරීම සඳහා තවත් විකල්පයක් වන්නේ කත්මන්ඩු වෙත ඔබේ ගුවන් ගමන් පැමිණීමෙන් පසුව ය. එහෙත් ඔබ හෝටලයට යාමට පෙර. ඊට විපරීතව වාරනාසි ඕනෑම ප්රධාන ඉන්දියානු නගරයකින් දුම්රියෙන් පැය ගණනාවක් දිල්ලි හා කොල්කටා සංචාරකයන් සඳහා සම්භවයක් සහිත ස්ථාන වේ.
දවසේ වේලාව අනුව, ගමනට පැයකට අධික කාලයක් ගත හැකි බව කල්පනා කළ යුතුය. කත්මන්ඩු යනු එහි රථවාහන සඳහා ප්රසිද්ධය. 2015 වර්ෂයේ භූමිකම්පාව හේතුවෙන් වන්දි ගෙවීම යුනෙස්කෝ ලෝක උරුමයක් වන පෞශාපාන්තය, සහ 2016 අගභාගයේදී නේපාලයේ රුපියල් 1,000 ක පමණ සාප්පු සංකීර්ණයකි.
එය විශේෂයෙන් වටිනාම වේ. එය කාලය හා වියදම යන දෙයාකාරයෙන්ම ගමනාගමනය සඳහා හොඳ මාර්ගයකි. එය බොහහා නමින් හැඳින්වෙන අසල පිහිටි බුහානාත් ස්ටුපා වෙත සංචාරය කිරීමකි.
පෂ්පපට්ටිනාවට ඉහලින් ඉහළ නඟින දුම පෙනුම හිරුගේ තැඹිලි පැහැයෙන් දිස්වේ. ඒ නිසා අඳුරේ සිටීමට ඉඩ ඇත. ඉන්පසුව, බුහාහාට අඳුරට හිසට නැඟීමට ඉඩ ඇත. භූමිකම්පාව තුලදී හානි වූ ස්තූපයද වර්ණ ආලෝකයේ දී ආලෝකමත් වේ. .