ටක් බට් උදෑසන දඩයමේ දී ලාඕස් හි උත්සවය පැවැත්වීමේ මාර්ගෝපදේශය

මෙම බෞද්ධ උත්සවය දෙස බලන විට ඩොස් සහ නොකළ යුතු ය

ලූන් ප්රභාන් හි උදේ බට්ටා හෝ බෞද්ධ ලාඕස් භික්ෂූන් උදෑසන ආහාර එකතු කිරීම ලාඕස්හි ලුආන්ග් ප්රභාන් වෙත සංචාරකයන් සඳහා අත්යවශ්ය විය. එහෙත් සංචාරකයින් අතර තක් බට්ගේ වැඩිවන ජනප්රියත්වය ද මේ අවලස්සන චාරිත්රය අවදානමට ලක් විය හැකිය.

භික්ෂුන්ට කෑම පිරිනැමීමේ පුරුදුව ලාඕස් හා තායිලන්ත වැනි ථේරවාදී බෞද්ධ රටවල දක්නට ලැබේ.

"භික්ෂූන් උදේ පාන්දරින්ම පාතාලයෙන් පිටව යනවා" යයි බර්ගර්ස් ඔර්ගන්ස්හි බුද්ධාගම පිළිබඳ බර්ගර් O'Brien ලියයි. "ඔවුන් තනි පෙදෙසකට ඇවිත්, පැරණිමතම පළමුවැන්නා වන අතර, ඔවුන් ඉදිරියෙහි ඔවුන්ගේ බැතිමතුන්ට භාජන ගෙන යන අතර, ලයිප්ලූපර් ඒවා සමහර විට දණගස්වා, පාත්රවල ආහාර, මල් හෝ සුවඳ ද්රව්ය ආලේප කරති."

ලුආන්ග් ප්රභාන්හි මෙම සම්ප්රදායේ උදෑසන චාරිත්රයක් ලෙස භික්ෂූන් වහන්සේලා විසින් නිහඬව පාරේ ගමන් කරන අතරම දේශීය භික්ෂූන් (සහ උනන්දුවක් දක්වන සංචාරකයින්) භික්ෂූන් විසින් භාජනවලට ගෙන යන භාජනවලට ආහාර සපයති.

ලුආන්ග් ප්රභාන්හි ගෞරවනීය සම්ප්රදායක්

එය ලාඕස්හි වඩාත් කැපී පෙනෙන ප්රතිබිම්බයක් වන අතර උදෑසන 5: 30 සිට කුංකුම වල රැඳී ඇති නිහඬ රේඛා ලූං ප්රභාන්හි වීදි බැස ගොස් ලාල් භික්ෂූන් වහන්සේලා දඩයම් කිරීම සඳහා ගමන් කරයි. ලාඕරෝ ආහාරයට ගතහැකි බත් කඩදාසිවලින් පිරුණු පාත්රවලින් සුදානම් වූ දේශීය ජනයා ඔවුන් ඉදිරියෙන් පවතී; සෑම භික්ෂුවක්ම ඔවුන්ගේ බඳුනට තදින් අල්ලා ගනී.

ලුආන්ග් ප්රභාන් හි පන්සල් අටසියයක් පමණ පන්සලක් සහිතව, මෙය සියවස් ගණනක් භික්ෂූන් වහන්සේලාට එකතු කරන අතර, ඔවුන්ගේ දේවමාළිගාවේ තැනින් තැන වෙනස් වන මාර්ග වෙනස් කරති.

සක්කරින් සහ තම් කමල් හරහා ගමන් කරන මාර්ග සංචාරකයින් විසින් වඩාත්ම නරඹන අතර, චාරිත්රානුකූලව ලුආන්ග් ප්රභාන් වටා සිදු වේ.

සෑම භික්ෂුවක්ම භික්ෂුවගේ උරහිසෙන් එල්ලී ඇති පටියක් බැඳී ඇති විශාල ලෙඩ්ඩ් පාත්රයකි. වන්දනා කරුවන්ගේ මාර්ගයට පසු භික්ෂූන් වහන්සේලා ලෙස - සාමාන්යයෙන් වාඩි වී හෝ දණහිසෙහි රැඳී සිටිති - මෙම කන්ටේනර් ඇලෙන සුළු සහල් හෝ කෙසෙල්වලින් අතලොස්සක් පිරී ඇත.

නිහඬ පිළිවෙත බැඳුම්කර දෙන්නා සහ ග්රාහකයා

තක්කාලි චාරිත්ර සඳහා හොඳම බත් මිල්දීන් විසින්ම සකස් කරනු ලැබේ. ලෙලිවල බත් වර්ගයක් පිළියෙල කිරීමට දේශීය ජනයා කලින් කලට අවදි වී ඇති අතර, ඔවුන් පසුව එක් එක් භෝජන සංග්රහය අතීතයේ ගොනුවක් ලෙස සැලකිය යුතු ය.

මෙම චාරිත්රය සිදු කරනු ලබන්නේ නිශ්ශබ්දතාවෙනි. මිදිවාසීන් කතා නොකරන අතර, භික්ෂූන් ද නැත. භික්ෂූන් වහන්සේ භාවනාවෙන් ඇවිදිමින් සිටින අතර, උන්වහන්සේගේ භික්ෂූ සාමයට බාධා නොකිරීමෙන් මිදුණු සමනළයින් ගෞරවය දෙයි.

සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ, මෙම චාරිත්රය, භික්ෂූන් වහන්සේලා සහ උයනේ උන්නතිය සඳහා වූ භික්ෂූන් අතර සංහිඳියා සම්බන්ධය සන්සන්දනය කර ඇත. භික්ෂූන් පෝෂණය කිරීම හා ගිහියන්ට කුසලතාවයන් උදෙසා උපකාර කිරීම, භික්ෂූන් වහන්සේලා (කෑමට අවශ්ය) සහ මිල්සර ආත්මික මිදීමක් අවශ්යයි).

ලුආන් ප්රභාන් ඩොස් සහ ඩොට් හි බට්

ලුආන්ග් ප්රභාන්හි සංචාරක ව්යාපාරය නැවැත්වීම නිසා ටැක් බොත්තම් වඳවීමේ තර්ජනයට ලක්වී ඇත. බොහෝ සංචාරකයන් විසින් මෙම චාරිත්රයට ගරු කිරීම සඳහා ආගමික උත්සවයක් ලෙස නොසලකන නමුත් එය භුක්ති විඳීම සඳහා සංස්කෘතික සංදර්ශනයක් ලෙස සැලකේ. විදේශීය සංචාරකයන් බොහෝවිට ලාඕස් භික්ෂූන් විසින් ඔවුන්ගේ භාවනාව බිඳ දමති; ඔවුන් රේඛාවේ ෆ්ලෑෂ් පින්තූර ගන්න; ඔවුන්ගේ නුසුදුසු ඝෝෂාව, ක්රියාවන් හා ඇඳුමෙන් ඔවුන් පිළිසිඳ ගැනීම.

මෙහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන් සංචාරකයින් සඳහා බල්ලා සහ පොන්ලි ප්රදර්ශනයක කොටසක් ලෙස ප්රතික්ෂේප කිරීම නිසා දේශීයව අඩු පිරිසක් සහභාගී විය හැකිය.

සංචාරකයින්ගේ ව්යසනකාරී හැසිරීම් හේතුවෙන් ඇති වූ ගැඹුරු වරද නිසා ඇතැම් සම්ප්රදායන් නවතා දැමීමට සමහර ලෝහ නිලධාරීන් උත්සාහ දරනවා.

සංචාරකයින්ට දැක ගැනීමට හෝ සහභාගී වීමට සාදරයෙන් පිළිගත නොහැකිය. එසේ කිරීමට ඔවුන්ට නිදහස තිබේ. එහෙත් නිවැරදි ක්රියාවන් සහ අභිලාෂයන් ඇතුව පමණි.

පහත දැක්වෙන ඉඟි ඔබ තක් වට්ටම් උත්සවයට සහභාගිවන්නේ නම් විශේෂයෙන් අදාළ වේ: