කෙල්ටික් අයර්ලන්තයේ හැලොවීන්හි මූලයන්
හැලොවීන් පෙර සිටම, අයර්ලන්තය සමහයින් සමරනු ලැබීය. උත්සවය සඳහා නාමය තවමත් නිශ්චිත සම්ප්රදායන් වල භාවිතා වන අතර, නොවැම්බර් මාසය මුළුල්ලේ නූතන අයිරිෂ්හි නමක් ලෙස නම් කර ඇත. නමුත් නොවැම්බර් 1 වනදා සාම්ප්රදායිකව සමහෙන් ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවේ "ගිම්හානයේ අවසානය" ලෙසිනි. මෙය කෙල්ටික් වර්ෂයේ අවසානය, ශීත ඍතුවේ ආරම්භය, පරාවර්තනය සඳහා කාලයයි.
නමුත් නොවැම්බර් 1 වනදා "සැහැයීන්" "ඔක්තෝබර් 31 වන දින" හැලොවීන් "සමාන වන්නේ ඇයි? රහස වන්නේ සාම්ප්රදායික සෙල්ටික් කැලැන්ඩරයේ ය.
අන්ධකාරයෙන් ආලෝකය පැමිණෙන බවට විශ්වාස කිරීම
කෙල්ටික් භාෂාවේ එක් එක් අන්ධකාරයේ ආරම්භ වූ සෑම දෙයක්ම සංකල්පය හා ආලෝකය වෙත ගමන් කරන ආකාරය සංකල්පනය විය. එමනිසා ශීත ඍතුවේ සමය ආරම්භ වූ අතර, "පෙර දින" ලෙස අප දකින්නේ කුමක් ද? ඔක්තෝබර් 31 සිට නොවැම්බර් පළවෙනිදා රාත්රියේ සයිහෙහේන් හි අංගයක් වූ Oiche shamna හෝ " Samheen සන්ධ්යාව" ලෙසින් මෙය පැහැදිලි කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙයද නූතන "හැලොවීන්" යන සංකල්පයෙන් පිළිබිඹු වේ, එයම "සියලු උත්සව ශාලාවේ සන්ධ්යාව" යන අර්ථය වන අතර, එය නොවැම්බර් 1 දා ද අවධානය යොමු කරයි.
ඉහත වර්ෂයේ දී දැනටමත් ඉඟි කර ඇති පරිදි, දිනය ද වැදගත් ය. සෙන්යීන් සෙල්ටිස් කැලැන්ඩරයේ "කාර්තු දින" හතරෙන් එකක් වන ඉල්බොල්ක් (පෙබරවාරි 1, වසන්තයේ ආරම්භය - ශාන්ත බ්රිගේඩ් දිනය ලෙස ද හැඳින්වේ), බෙල්ටයින් (මැයි 1 වන, ග්රීෂ්ම ආරම්භය) සහ ලුග්නසා (අගෝස්තු 1) අස්වැන්න).
කෙල්ටික් වර්ෂයේ සමහයින් ශීත ඍතුවේ ආරම්භය සලකුනු කලේය. එබැවින් අවුරුද්දේ ආරම්භයද විය. එබැවින් සෙන්ටීන් සෙල්ටික නව අවුරුදු මසක් ලෙසද හැඳින්විය හැකිය.
අළුත්, මේ උත්සවයන් පෙර කිතුනු කාලවලදී පවත්වන ලද ආකාරය පිළිබඳව අපට කිසිදු අවිවාදිත තොරතුරක් නැත. සමහයින් විශේෂයෙන්ම අයර්ලන්ත සම්ප්රදායක් බවට පත් වී ඇති අතර ක්රිස්තියානි ඉතිහාසඥයන් පළමුවෙන් සඳහන් කර ඇත.
මංගල උත්සවය සතියකට වඩා හොඳයි, ඇත්ත වශයෙන්ම සමහයින් දිනයේ පැත්තෙන් දින කීපයක් ගත වී ඇත. ශීත ඍතුව පැමිණෙන තෙක් සියල්ලම නැව සාදා ඇත.
ශීත ඍතුව සඳහා සූදානම් වීම
මෙම සූදානම ප්රධාන වශයෙන් හරකුන් හා අනෙකුත් පශු සම්පත් සඳහා සැලකේ. සමහරු මරණයට පත් කළෝය - ශීත ඍතුවේ නොනැසී සිටීමට තරම් සතුන් දුර්වල වූහ. කිසිදු චාරිත්රානුකූල හේතූන් සඳහා, මෙය හුදෙක් ප්රායෝගික සලකා බැලීම් දක්වා අඩු විය. ශීත ඍතුව සඳහා උද්යෝගය පුරවන්න.
ඒ සමගම සියලු ඉරිඟු, පළතුරු සහ බෙරි අස්වැන්න ගබඩා කිරීමට සිදු විය. නොවැම්බර් 1 වනදායින් පසු අයර්ලන්තයේ පුලුල්ව පැතිරෙන විශ්වාසයක් පවතී. සමෝවන්හි නිදැල්ලේ රැඳී සිටි අශ්වයා, රතු අශ්වයන්, රතු ඇස් සමඟ සහ කතා කිරීමට ඇති හැකියාව ගැන පූකා පැවසුවා. සහ පැහැරගැනීම් සඳහා උසිගැන්වීම (ඔබ ගමන් කිරීම සඳහා ප්රමාණවත් මෝඩකමක් නම්), සහ බෙරි මත බහුල ලෙස මුත්රා කිරීම (එම නිසා ඔවුන් සමහයින් පසු රැස් නොකෙරේ). අනිත් අතට, පූසා සමඟ ගෞරවනීය සම්බන්ධතා ඔබට අනාගතය පෙන්විය හැකිය ...
පොදු කටයුතු
බොහෝ පුරාවෘත සමහෙන්හි පැවැත්වූ විශාල රැස්වීම් සම්බන්ධයෙන් සැලකිලිමත් වන අතර එය කොටස් ගත කිරීමට ගතවන කාලය සහ අනාගත කටයුතු පිළිබඳව තීරණය කිරීමයි.
ටාරා හි කඳුකර හෝ වෙරළ තීරයේදී. මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළදී පොදු ප්රති-සන්නද්ධ කටයුතු සිදු කරනු ලැබුවේ සතුරන්ගේ, රාජ්යතාන්ත්රික හා සමාජීය ක්රියාකාරකම් ගෝත්රික හා දේශපාලන සීමාවන් ඉක්මවා ය. සියලු ණය ගෙවිය යුතු වූ අතර අශ්ව රේසින් සහ රථවාහන ධාවනය සඳහා සාමකාමී තරගයක් ලබා දුනි.
නමුත් ආත්මික ක්රියාකාරකම් භෝජන සංග්රහයේ අංගයක් විය. සාම්ප්රදායිකව සියලු ගින්න නිවා දැමූ අතර, එම වසරේම අඳුරුතම රාත්රිය මෙය බවට පත් විය. අලුතෙන් ආරම්භ වූ ගිනි දැල්වීමෙන් අනතුරුව ගිනි අඟුරු නැවත පණ ගැන්වීය.
සම්ප්රදායන් විසින් Druids විසින් ඇල්බොයිහි පිහිටි කන්ද (ටවුන්ට් හිල්හි) හි විශාල ගින්නක් දල්වා ඇති අතර එය රාත්රී කාලයේදී සෑම නිවසකටම ගිනි පන්දම් ගිනි පන්දම් රැගෙන යනවා - අවාසනාවන්ත ලෙස ශාරීරික නොහැකියාවකි. මෙම "සේවාව" සඳහා රජු විසින් ලබා දෙන ලද විශේෂ බද්දක් වර්තමාන අයිරිෂ් ප්රාන්තයේ ආදායම් අදහස් ආලෝකවත් වීමෙන් විශ්මයට පත් වේ.
අපි සියලුදෙනාම කැප කිරීම් කළ යුතුයි
ගින්නක් සම්බන්ධ වෙනත් චාරිත්ර වනාහි එතරම් ආකර්ෂණීය නොවන අතර, අනිවාර්යයෙන් ම පහසු ය. සාමාන්යයෙන් මානව පෝරමයේ රළු ආකාරයේ විකර්ණ වලින් සෑදූ කූඩුව පසුව (ජීවමාන) පූජා ඔප්පු කිරීම. සතුන්, යුද සිරකරුවන් හෝ සරලවම අසල්වැසි ජනයා. ඉන්පසුව "වික්ටර් මිනිසා" ඇතුලතදී මරණයට පත් විය. වෙනත් චාරිත්ර වලට දියේ ගිලී ඇත ... සුභ නව නව සෙල්ටිටි අවුරුද්ද!
නමුත් මේ මිනිස් ජීවිත පූජා නොතකා හරිනු ලබන්නේ නැත. පූජා ඔප්පු කරන ලද්දේ නිසැකවම වුවද, කිරිවලට හා බඩ ඉරිඟු පොළොවට හෙළනු ලැබුවේය. සමහරවිට සාරවත් චාරිත්ර වාරිත්රවලට සම්බන්ධ වන නිසරු මිනිස් ක්රියාකාරකම් පවා ඇති විය හැකිය. සමහේන්හි කාන්තාවක් ගැබ්ගෙන ඇත්නම් එය හොඳ සලකුණකි.
සමහේන් හි මානව නොවන ස්පර්ශය
සමහීන සැමරුම්වල සැවොම එකට එකතු වී නොසිටින්නට අවශ්ය වූයේ මානව ... නැතහොත් අපගේ ලෝකය. ඔක්තෝබර් 31 සිට නොවැම්බර් 1 වනදා දක්වා රාත්රිය "කාලයන් අතර" කාලෙට ය. මේ කාලය අතරතුර අපේ ලෝකය හා පාතාල ලෝකය අතර ඇති දේශසීමා නම්යශීලි හා විවෘත විය.
රාත්රී කාලයේ දී මිනිසුන් විසින් මරා දමන ලද බෝන් සිඩේ (බන්ෂි) මිනිසුන් විසින් මරා දමන ලදී. පෝරණුවල මනුෂ්ය ඇස්වලට දෘශ්යමාන විය. "ආධිපත්යය" (ඉස්ලාමීය මාතෘකාවක් සඳහා ෆේරි) ඇවිත් යන්න. මිනිසුන්ට බලවත් වීරයන්ගෙන් බොන්නත්, ඔවුන්ගේ ලස්සන ගැහැණු සගයන්ටත් බොන්න පුළුවන් ... ඔබ කිසිම වැරැද්දක් කර නොතිබූ අතර, ඕනෑම නීතිරීති කඩාකප්පල් කළ හෝ අතිශයින්ම විහිළු තහළු පවා උල්ලංඝනය කළා. ගැටලුව දුර්වල වීමට වඩා හොඳ අවස්ථාවක් විය හැකි බැවින්, බොහෝ අය නිහඬ රාත්රිය සඳහා තෝරා ගත්තා. දොරවල් ආරක්ෂිතව අගුලු දමා ඇත.
අන්තිම නමුත් අඩුම තරමේ බෙන්ඩන් නොහොත් නිව් යෝර්ක්හි පසුගිය අවුරුදු විස්සක භූමියේ තැන්පත් කර තිබුණද, ඔහුට බිම වැටී ඇත. මිය ගිය අයට ජීවත්විය හැකි අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම හා පැරණි ණය ගෙවීමට කැඳවිය හැකි කාලයකි.
"Druidic" වියවුල
මේ සියල්ල සන්හේන්ගේ සාම්ප්රදායික ස්වරූපයට අයත් වේ. "අහිමි වූ දැනුම" විස්තර කරමින් නව-මිථ්යානුගවන් සහ විවේචනාත්මක කතුවරුන් විසින් මුලුමනින් ම විකෘති කර ඇත. සෙන්යීන් නමින් හැඳින්වෙන සෙල්ටික් දෙවියා පවා එවැනිම තත්වයකට පත්විය.
කර්නල් චාල්ස් වලන්සි විසින් නව නිපැයුම් සඳහා දොස් පවරති. 1770 ගණන් වලදී ඔහු ආර්මේනියාවේ "අයර්ලන්ත ජාතියේ" මූලාරම්භය ගැන නිශ්චිතවම ලියූ ලිපි ලියන ලදී. ඔහුගේ ලේඛන බොහෝමයක් දිගුකාලීනව කූටප්රාප්තියට බාර දී ඇත. එහෙත් ජේන් ෆ්රැන්චාකා වයිල්ඩ් විසින් 19 වන ශත වර්ෂයේ සිය පන්දම සහ ඇගේ "අයිරිස් සුවි, මිස්ටික් චරිත සහ මිථ්යා විශ්වාසයන්" ගෙන යන ලදී.
සමහේන් එම්ලන්ඩ් සහ හැලෝවීන් වෙත සියලු මංගල උත්සව වලට විකාශනය විය. සමහේන් හෝ හැලෝවීන් තවමත් විවිධ ආකාරවලින් අයර්ලන්තයේ සමරනු ලබයි .