දෝෂාරෝපිත ඡායාරූප හින්දු කුඹි මල විස්තර කරන්න

20 න් 01

කුඹි මල යනු කුමක්ද?

ඉන්දියාවේ කුම්බර් මීල ලෝකයේ විශාලතම ආගමික රැස්වීම හා ලොව විශාලතම සාමකාමී රැස්වීම ලෙස සැලකේ. මෙම පැරණි උතුරු ඉන්දියානූ උත්සවය යනු ඉන්දියානුවන් ගුප්ත මනස් රැස්වීමක් ලෙස සැලකේ. හින්දු ශුද්ධවන්තයන් ( සාර්දස් ) ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල සාකච්ඡා කිරීම, ඔවුන්ගේ ආගම පිළිබඳ තොරතුරු බෙදාහරිමින් හා නමස්කාරකයන් සමග අන්යෝන්ය සම්බන්ධතා ඇති කිරීම සඳහා එය එක්රැස් කරයි.

කුම්බ් මල දිනපතාම මාස දෙකක කාලයක් පුරා දිනපතා මිලියන ගණනක් ජනයා සහභාගී වූහ. කුඹි මලෙහි මිලියන 75 ක් පමණ වාර්තා වී ඇත. සෑම වසර 144 කට පසු මහා කුම්භ වැනි ප්රධාන සිද්ධියක් සඳහා සාධාරණ කාල පරිච්ඡේදයකට පැමිණෙන ලක්ෂ 100 කට අධික වන්දනාකරුවන් සංඛ්යාවක් තක්සේරු කර තිබේ.

කුම්භ මාවල ප්රධාන උත්සවය ශුද්ධ වූ ගඟේ සුඛෝපබෝගී චාරිත්රානුකූල සුවඳක් වන අතර, වන්දනාකරුවන් හා ශුද්ධවන්තයින් දෙදෙනාම පව් පවිත්ර කළ හැකි අතර පුනරුත්ථාපන චක්රයෙන් මුදාගත් බව විශ්වාස කෙරේ.

2017 දෙසැම්බරයේ දී යුනෙස්කෝ සංවිධානය විසින් වැදගත් අංගයක් ලෙස මානව වර්ගයාගේ අස්පෘශ්ය සංස්කෘතික උරුමය පිළිබඳ කුම්ම්බ මාවතට අයත් විය.

සව්දිය යනු කුමක්ද?

සද්ධාව යනු භාවනාව සහ සිතීම තුලින් "විමුක්තිය" ඉලක්ක කරගත් ආත්මික විනය හැසිරවීමයි. බොහෝ සාර්දස් yogis වේ. බොහෝ දෙනා සරල කුංකුම තහඩු අඳිනු ලබන අතර සුදු අළු වල නිරාවරණය වන සම ආවරණය කරයි. නාග, හෝ නිරුවතින්, සාර්දස්, ලෞකික දේපළ අත්හැරීම සහ සුදු අළු වල සිරුර ආවරණය කිරීම වැනි අතිශයින්ම ශීතල වූ කිසිවක් නොලැබේ.

කුම්භ මාවත තුළ, ශුද්ධ වූ ගංගා අසල හිඳගෙන සිටින විට, සචූ යාච්ඤා කිරීම අසාමාන්ය දෙයක් නොවේ.

කුම්භ මාවතේ කොහේද?

ඉන්දියාවේ අතිශුද්ධතම හින්දු ස්ථාන හතරක දී භ්රාණීය පදනමක් මත මාස දෙකක කාලයක් තුල සෑම මල සිදු වන්නේ: නාෂික් (මහරාජා) හි ගොඩවාරී ගඟේ බැංකු මතය. Ujjain ( මාධාය ප්රදේශය ) හි ෂිප්රා ගඟේ; හර්රාඩ් (උත්තර්කාන්ඞ්) හි ගංගා ගඟ සහ ගංගා, යමුනා හා උල්තාර් ප්රාඩේෂ් හි ප්රයිඒග්හි අලහබාද්හි සාරසවිති ගංඟා අතර වේ. මෙම ගංගා අතුරින් සංඝමිං ලෙස හැඳින්වේ.

කුම්භ මාවතේ කවදාද?

එය සෑම වසර 12 කට වරක්ම පවත්වනු ලැබේ. උත්සවයේ නිශ්චිත වේලාව හා ස්ථානය ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රීය හා ආගමික කරුණු මත රඳා පවතී. මෙයින් අදහස් වන්නේ ඇතැම් විට ඇතැම් ස්ථානවලදී පමණක් මීලයක් සිදුවී ඇති බවයි.

ඡායාරූප

මෙම කුම්භ මාවතෙහි ඡායාරූප මෙම පැරණි මංගල්යයේ විශ්මයජනක දර්ශන කිහිපයක් එළිදරව් වේ.

20 න් 02

සුල්හාස් කුම්බ් මාවලෙහි පැමිණීම

කුම්භ මාවතේ ආරම්භයේ දී විවිධාකාර කථාංගවල විවිධාකාර කුතුහලය, පෙෂ්වායි මහා පෙරහැරක් තුළට පැමිණේ. ශ්රේෂ්ඨතම දර්ශනය වන්නේ හින්දු ශුද්ධ මිනිසුන් වන නාග සාර්දස්ගේ පෙරහැරයි.

20 දින 03

වන්දනාකරුවන් පැමිණ කුම්බ් මලෙහි පැමිණෙන්න

දශලක්ෂ වන්දනාකරුවන් පැමිණෙන අයුරු සොයා බැලීමට පැමිණෙයි. ඔවුන් ශුද්ධ ශුද්ධ ගංගාවේ චාරිත්රාත්මක පවිත්ර කිරීමේ නානකාමයක් රැගෙන පැමිණ විවිධ සාර්දස් හමු වීමට පැමිණේ. වන්දනාකරුවන් ඔවුන්ගේ හිස් මත ගෑරු වල තබාගෙන ගසාගෙන එති.

20 න් 04

වන්දනාකරුවන්ගේ කුඹි මාළුවෝ

කුඹි මාවළ ලොව විශාලතම ආගමික රැස්වීමක් ලෙස හැඳින්වේ නැත. එක් අයෙක් පැමිණෙන පිරිස් දෙස බලන්න. ඉන්දියාවේ සිටින ඉතාම ජනකාන්ත පෙදෙස්වලින් එය සලකන්නේ මන්දැයි ඔබ තේරුම්ගනීවි.

20 න් 05

කුඹිමා කඳවුරක ටෙන්ට් සිටි

කුම්භ මාවතේ තාවකාලික කූඩාරම් නගරය වන්දනාකරුවන් සහ අමුත්තන් සඳහා නවාතැන් පහසුකම් සපයයි. විදේශිකයින් සඳහා "විශේෂිත සංචාරක කඳවුරු" සුඛෝපභෝගී කූඩාරම් ද ඇතුළුව "ග්ලැම්ප්මින්" සඳහා වෙන් කරන ලද වැඩපිළිවෙළක් ඇත.

20 න් 06

කිඹි මලෙහි සමීප වාසස්ථානයක වන්දනාකරුවන්

කුඹි මලෙහි වන්දනාකරුවන් සාමාන්යයෙන් බිම අසල සමීපව නින්දට යනවා. ඔවුන් විශාල ප්රදේශයක් පුරවා ඇති.

20 න් 07

කුම්බ් මාවලෙහි සද්දුස් කඳවුරට පිටත් වේ

සාරාස්හි සෑම කණ්ඩයක්ම කුම්භ මාවතේ පිහිටි කඳවුරක් ඇත. ඔවුන්ගේ කූඩාරම් අන්තර් ක්රියාකාරීත්වය පහසු කිරීම සඳහා වන්දනාකරුවන්ට හිතාමතා සමීපව සිටියි.

20 න් 08

ඔවුන්ගේ කඳවුරේ දී නාගා සද්දුස්

නාග, හෝ නිරුවතින්, සාර්දස් කුම්භ මාවතේ ඔවුන්ගේ කඳවුරේ රැස්වේ.

20 න් 09

නාග සද්ධා?

මෙම නිර්වස්ත්ර ශුද්ධවන්තයන් සියල්ලෝ නග්නව හෝ නිරුවත්, සාර්දස් ය. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අළුවලින් තම ශරීරය පිම්බේ (ෂෝවා සමග සම්බන්ධ වූ චාරිත්රයක්) දිගු කලක් හිසකෙස් කර ඇත. කාලගුණයට නිරන්තරව නිරාවරණය වීමෙන් මෙම මිනිසුන් උෂ්ණත්ව අන්තයට ඔරොත්තු දෙනවා. දුම් පානය කිරීම සඳහා ගංජා කුඩු වලින් පිරුණු මිරිස් කුඩු - නූල් පයිප්ප හෝ ද්රෝණී හැඩැති මැටි පයිප්ප මරිජුවානා දුම් පානය කිරීම නිසා ඔවුන්ගේ ඇස් ද්රාවණය වේ.

20 න් 10

කුම්භ මාවතෙහි සද්දුස් ස්මූක් ගංජා විය

සාමාන්යයෙන් නාගාස් සුල්හාස්හි කුම්බ් මලෙහි සාමාන්යයෙන් දුම්වැටි හැඩැති මැටි පයිප්පයක හැඩයෙන් සාදිෂ් දුම් නැවැත්වීමේ දර්ශනය දැකිය හැකිය. එය ඉහළ විඥානයක් සමඟ සම්බන්ධ වීමට හා ඔවුන්ගේ අවබෝධය උදෙසා ආධාරකයක් ලෙස එය සිදු කරයි.

20 න් 11

සද්දුස් මාජිගොල්ඩ් හි ඔතන

කුම්භ මාවතේ දී අද්භූත අලංකාර රැජිනක් සමග සැරසිලි කරති. අලුත්වැඩියාවෙන් පෝෂණය වන ගින්නෙන් නියෝජනය වන්නේ එහි වර්ණය නිසාය.

12 න් 20

කුම්බ් මලෙහි මැරී ගිය කණ්ඩායම්

සාම්ප්රදායික පා ගමනින් ගඩොලින් නඟිනවා සේර්දීස් ඇවිදීමේ පෙරහුරුවක් ලෙස ක්රියා කරයි.

13 න් 20

නාගාස් සද්ධාස්හි කුම්බ් මලෙහි නෑම

කුම්බ් මලෙහි කැපී පෙනෙන කැපී පෙනෙන චාරිත්රයක් කිරීමට නාග සාර්දස් සමූහයක් සාක්ෂි දරයි. සමහර වන්දනාකරුවන්ට ඔවුන්ගේ සංචාරය වටිනා වස්තුවකි.

20 න් 14

වන්දනා කරුවන් කුම්භ මාවතේ නාන

කුඹි මලෙහි දිය නෑමට බොහොමයක් උදෑසන සුබ මොහොතින් සිදු වේ. උදෑසන 3 දක්වා උදෑසන සාර්දස් නැගී සිටීමට සූදානම් වේ.

20 න් 15

කුම්භ මාවතේ කාන්තාවගේ චාරිත්රයක් ඉටු කිරීම

කුම්භ මාවතේ ශුද්ධ ගංගාවෙහි බොහෝවිට කාන්තාවන් චාරිත්ර ඉටු කරයි. ඡායාරූපයෙහි සිටින කාන්තාවන් සඳහා, ඔවුන්ගේ පාදවල අරුචිකම් සහ ගින්න පිරිසිදු කිරීමේ ගිනි දැල්ලයි. මෙම විශේෂිත කාන්තාවෝ වන්දනා කරුවන් වුවද, ස්ත්රීන් ද හින්දු ආගමේ දී සාර්ශ්ස් (sadhvis) ලෙසද හැඳින්විය හැක. එය කලාතුරකිනි.

20 න් 16

කුම්භ මාවතේ ආශීර්වාදයක්

කුම්භ මාවතේ නාග සවුහු රම් ගිරි නාග බබාගේ ආශිර්වාදයෙන් වන්දනා කරුවන්ට ආශිර්වාද ලබා ගනී. වන්දනාකරුවන් ඔවුන්ගේ අධ්යාත්මික ජීවිතයට උපදෙස් දීම සඳහා සාරාස් සමග මේ ආකාරයෙන් අන්තර් ක්රියා කිරීමට උත්සාහ කරයි. අන්යෝන්ය සම්බන්ධතාවකින් යුතුව, වන්දනා කරුවන්ට ගෞරවනීය දෘශ්ය හුවමාරු කිරීමක් වන ධාර්ෂන් වෙත පැමිණෙන සංචාරකයෙකු අපේක්ෂා කරයි. එමගින් වන්දනාකරුවන්ට ආගමික දෙවියෙකුගේ දිව්ය බලයෙන් "බීමට" ඉඩ සලසයි.

17 න් 20

කුම්භ මාවතේ ළමා හිඟයක්

දරුවන් හා ඔවුන්ගේ මව්වරුන් ගමට ගලා බසිනවා. ළමයින්ට මෙය බොහෝ විට නාට්යය වගේ ය. හින්දු දෙවි දේවතාවුන්ගේ ආහාර, ඉටිපන්දම් හා ඡායාරූප විකුණන ගඟෙන් එපිටින් ගඟෙන් එහා පැත්තෙන් දෙමාපියන් හින්දු දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් මෙන් මලල ප්ලාස්ටික් හෝ පාත්රයකින් වාඩි වී සිටිති. පින්තූරයේ සිටින ගැහැණු ළමයින් මෙන්, ඔවුන් දිලීර ඉල්ලා සිටියි. බොහෝ වන්දනාකරුවන්ට කාසි වලට අත නොතැබිය හැකිය. කුඹි මලෙහි වාණිජමය මායිම හෙළි කරන සුළු සුළු සම්ප්රදායකි.

18 න් 20

කුඹි මලෙහි කසළ කුරුල්ලෙක්

වැඩිහිටි යාචකයන් මෙම වාණිජ නෝමැස් - ගංගාවෙන් එපිට පටු පාරවල්වල මුදල් ලබා ගැනීමට විවිධාකාර ආශ්චර්යයන්ගෙන් පිරී යයි.

19 න් 20

කුඹි මාවළ තුළ යාච්ඤා

ඡායාරූපයේ ඇති ශුද්ධ ලියවිලි පාඨයෙන් සාවෝ කියවනු ලැබේ. ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලේ මූලධර්ම ගැන සාකච්ඡා කිරීම, ඔවුන්ගේ ආගම පිළිබඳ තොරතුරු බෙදාහරිමින් සහ දිළිඳුන්ට පෝෂණය කිරීම සඳහා කුම්භ මාවලෙහිදී සාමුස් රැස්වෙයි.

20 න් 20

කුඹි මලෙහි විකිණීම සඳහා ආගමික පොත්

වීදි වෙළදුන් පැත්තේ වීථි වලින් ශුද්ධ ගංගා වල සිට ඉවතට හැරී කිඹුල් මල, කුඹල් මල, කුහක ඉටිපන්දම් හා රසකැවිලි වලින් හින්දු ආගම පිළිබඳව උගන්වන ආගමික ග්රන්ථ වලට සාපේක්ෂව සුළු දෙයකි.