දකුණු ඇමෙරිකාවේ ජේසුයිට් දූත මණ්ඩල
වර්තමානයේ ආජන්ටිනාව, බ්රසීලය, බොලිවියාව, උරුගුවේ සහ පැරගුවේ යන ප්රදේශවල පිහිටි දූත මෙහෙවර මාලාව වර්ධනය කළ ජේසුයිගේ ජේයූතියේ පූජකවරු, කුඩා හෝ විශාල කුඩා හෝ කුඩා ආයතනවල නටබුන් සංචාරක පරිපථයේ.
නටබුන් දැකිය හැකි ස්ථාන, පල්ලි සමහරක් මහා පරිමාණය, යුරෝපීය කලා කෘතිවලින් පිටපත් කරන ලද ස්වභාවික කැටයම් හා පේතෘතිවාදී, කරුණාවන්ත පාලකයන්ගේ මාර්ගය ජේසුයිට් දූත මෙහෙවරට දේශීය ගෝත්රිකයින්ගේ කළමනාකරණයට හාත්පසින්ම වෙනස් ලතින් ඇමරිකාවේ.
ස්වදේශික ගෝත්රිකයන් ඔවුන්ගේ යැපීම සඳහා ශ්රම බලකායට යටත් කිරීම සඳහා වූ නිදහස් ප්රතිපත්තිය සඳහා නිදහස් කිරීම සඳහා හිලව් වශයෙන් ජෙසුයියිට්ස් විසින් පෘතුගීසි භාෂාවෙන් Redccoón or redução ලෙස නම් කරන ලද එක් විසඳුමක් සමාජ හා ආර්ථික වශයෙන් සංවර්ධනය කරන ලදී. රෝමානු කතෝලික ආගම ආදිවාසීන්ට, ප්රධාන වශයෙන් ගගාරීන් ගෝත්රිකයන්, අධ්යාත්මික උපදෙස්, අධ්යාපනය, වාණිජ ප්රයත්නයන් හා වෙළඳාමට ගෙන ඒම සඳහා ව්යාප්ත කිරීම. මෙම දූතයින් ස්පාඤ්ඤ කිරීටය සඳහා ජේසූව් පාලනයෙහි භූමි ප්රදේශ අත්හැරීම සඳහා "ගෙවීම්" ලෙස උපහාර දැක්විය හැක. එක් එක් අඩුපාඩුවක් සඳහා පූජකයන් දෙදෙනෙකු සිටි අතර, වෙන් වෙන් හා පැහැදිලි රාජකාරි සහිත ඒවා විය.
ගුවැරානි ගොදුරු වූයේ දරුණු රණශූරයන් ලෙස කීර්තිමත් ගොවීන්ය. Redcción ක්රමය යටතේ ඔවුන් කොමියුනිස්ට් වාසය කළ අතර ඔවුන්ගේ ගොවිතැන් කටයුතුද ඔවුන් සමඟ ගෙන ආහ. වඩු කර්මාන්තය, සම් පදම් කිරීම, මැසීම, කලාව, පොත් තැබීම සහ අත්පිටපත් සකස් කිරීම වැනි මූලික අධ්යාපන හා ශිල්ප ක්රම ඉගෙන ගත්හ.
වැඩිහිටියන්ට වඩා උසස් වූ සම්භාව්ය අධ්යාපනයක් ලබා දෙන ලදී. ගරානි සමාජය ඉක්මනින් සාක්ෂරතාත්මක විය. ඔවුන්ගේ වාස්තු විද්යාත්මක කුසලතා ගරානි බැරොක් ලෙස හැඳින්වේ. ඉන්දියානුවන් වාර්ගික ඉඩම් වැඩ කරමින්, ආගමික උත්සව, ක්රීඩා, අධ්යාපනය සහ සංගීතය සඳහා කැප වූ කෙටි වැඩ දිනයක නිරත විය.
නිර්මාණශීලිත්වය හා කලාව සංවර්ධනය කිරීම සඳහා චිත්තවේගීය හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සඳහා මෙහෙයවනු ලැබීය. ජෙසුයිවරු ගෝත්රිකයන් "යුරෝපීයයන් විසින්" නරක බලපෑම්වලින් "සූරාකෑමෙන් ආරක්ෂා කර ගත්හ. ඇත්ත වශයෙන්ම, දකුණු ඇමරිකාවේ මෙම ප්රදේශ ස්පාඤ්ඤ හා පෘතුගීසි කිරුළු වලින් දුරස් වූ බැවින්, ජේසූයිට් ඔවුන්ගේම බලගතු වසම් නිර්මාණය කළහ.
ඊළඟ වසර 150 තුළදී, දූත මෙහෙයන් කුඩා නගර කරා ආර්ථික වශයෙන් ප්රබල විය. ඉන්දියානු ගෝත්රිකයින් සඳහා අධ්යාපන හා ශිල්පීය මධ්යස්ථාන. Redccióones ඔවුන්ගේ තනි ශෛලිය තිබුනේ, නමුත් සියල්ලම එම සංවිධානාත්මක සැලැස්ම බෙදාහදා ගත්තේය. ගමේ පෝසාව එහි කුරුසපත්වයේ සහ කුරුසියේ පිළිරුව වටා ඇති අතර, පල්ලි, විද්යාලය, පල්ලිය සහ නිවාස ඉන්දියානු වැසියන් සඳහා විය. එක් එක් Redcción වැන්දඹු, රෝහල, කලාත්මක භාණ්ඩ සහ ගබඩා කිහිපයක් සඳහා නිවසක් ලබා දුන්නේය.
ඔවුන් වර්ධනය වූ විට, දූපත් නගර ස්පාඤ්ඤය, පෘතුගාලය සහ පාප් ක්රෙමම් XIV වැනි ජේසු නිකායිකයින් බලවත් බවට පත් වූ බවටත්, ස්වාධීනව සිටීම ගැන බිය වූ බවටත් බිය විය. 1756 දී ස්පාඤ්ඤ හා පෘතුගීසි හමුදා දූත මෙහෙවරට පහර දුන් අතර, බොහෝ දෙනෙක් ඝාතනයට ලක් වූහ. ඉතිරිව සිටින ස්වදේශිකයන් පලා ගිය අතර, ජේයූයිට්ස් දකුණු ඇමෙරිකාවේ සිට ඔවුන් පිටුවහල් කරන ලදී.
කෙසේ වෙතත් ඔවුන්ගේ ආත්මය බොහෝ දූත මෙහෙවරක නටබුන් රැඳී පවතී. ආර්ජන්ටිනාවේ රික්සියානු නියාමයන් 16 ක්, පැරගුවේහි හත්, බ්රසීලය වර්තමානයේ දී පහත හෙලීම් හතක් පමණි .
පළමු මෙහෙයුම වූයේ 1609 දී බ්රසීලයයි. නමුත් එය ආරම්භ වූයේ 1554 දී යසුයිට්ස් විසින් පිහිටුවන ලද සඕ පාවුලිස් සිට පෝලිස්තීස් විසින් සිදු කරන ලද පුනරුත්ථාපනයකින් පසුවය. 1640 ගනන්වලදී එය අත්හැර දැමිනි. පසුකාලීනව මිෂනාරයන් සන්නද්ධ වූ අතර පෘතුගීසි භටයින් සහ අර්ධ යටත් බ්රසීලයේ සිට ඉන්දියානු කොම්පඤ්ඤ දඩයක්කාරයන්.
පැරගුවේහි දී, මිශනෙස් සහ ඉටාපූවා යන දෙපාර්ශවයේ දැනට ඇති තෙබුකියාර් සහ පැරනා ගංගා අතර ස්ථාන කේන්ද්රගත විය. මෙම සිතියම බලන්න.
පැරගුවේ හි ජේසූට් රෙඩියුචිෂන් මුලින්ම පිහිටා ඇත්තේ සැන් ඉග්නිසැසි ඩි ලා මිශන්සස් නම් නගරයටය. ඇසන්න්සන් සිට කි.මී. මිෂනාරී කෞතුකාගාරය පිළිබඳව මිෂනාරී ආකාරයෙන් සවිස්තරාත්මක දෘෂ්ටිය සහිත මිහිරි කෞතුකාගාරයේ කෞතුකාගාරය නියෝජනය කරනුයේ මෙම මෙහෙයුම කෞතුකාගාරයයි
සැන්කොස් කස්මේ සහ ඩමියාන් නගරයේ පිහිටා ඇති අසූසෝන් සිට කිලෝමීටර් 342 ක දුරක් මෙම මෙහෙයුම පාසලක් සමග තාරකා විද්යාත්මක නිරීක්ෂණාගාරයක් විය.
සැන්ටා මරියා හි පිහිටා ඇති, සිසුඩෑ ඩී සැන් ඉග්නිසෝසෝ අසූ අසුන්සියන් සිට කි.මී. 240 ක් මෙම මෙහෙයුම මහා පරිමාණයෙන් ගොඩනගා ඇත. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ එදිනෙදා ජීවිතයේ විස්තර සහිත කෞතුකාගාරයක් ඇත.
මෙම මෙහෙයුම තවමත් භාවිතා වන හොඳම ඓතිහාසික මෙහෙයුම් මධ්යස්ථාන අතුරින් එකක්. ඉන්දියානුවන්ගේ ගෙවල් ස්මාරක සහ කෞතුකාගාරයක් සහිත මධ්යම පර්ෂදයට මායිම් විය. ෆියෙස්ටා ඩි ලා සම්ප්රදායික මිශනියා මධ්යස්ථානයේ පිහිටා ඇති සැන්ටියාගෝ නගරයේ පිහිටා ඇත.
ඊළඟ පිටුවෙහි පැරගුවේයා, ආර්ජන්ටිනාව, බොලිවියානු, බ්රසීලියානු සහ උරුගුවැන් දූත මෙහෙවරයි.
- ජෙසියුස් ඩෙල් ටවර්ගංගේ (1685)
1993 දී යුනෙස්කෝව විසින් Patrimonio Universal de la Humanidad ලෙස නම් කරන ලද අතර, එය Ciudad de Jesús හි පිහිටා ඇති අතර, මෙම මෙහෙයුම දර්ශනීය ප්රදේශයක පිහිටා ඇත. - සාන්ත රෝස ද ලීමා (1698)
සැතපුම් රෝසා 248 කින් යුත් ෆ්රම්ස් අසුන්සියෝ, මෙම මෙහෙවර ගෘහ නිර්මාණාත්මක විස්තර සහ කැපිල්ලා ඩි ලොරෝටෝ ප්රසිද්ධය. - ට්රිනිඩෑඩ් ඩෙල් පැරනා (1706)
1993 දී යුනෙස්කෝව විසින් Patrimonio Universal de la Humanidad ලෙස ද නම් කරන ලදී. එය පැරගුවේ ජේසුයි හි අඩුපාඩු වලින් එකක් වන අතර මෙය බොහෝ විට සංචාරය කරන ලදී. ශ්රේෂ්ඨ පල්ලිය, පාසැල, වැඩමුළු, නිවාස, සුසාන භූමිය, පළතුරු වතු සහ කෞතුකාගාරය දූත මෙහෙවරේ ජීවිතය හා දර්ශනය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙයි.ආර්ජන්ටිනාව
දූත මණ්ඩල බොහොමයක් පැරගුවා සහ බ්රසීල දේශසීමා අතර පිහිටි දූත මෙහෙවරේ පිහිටා ඇත. - සැන් ජොස් ඩී ලූල්ස්
- සැන් Ignacio Miní (1732)
- San Ignacio Miní ගේ මෙහෙවර, Nuestra Senora de Loreto, සැන්ටා ඇනා, සැන්ටා මාරියා ලා නගරාධිපති
- කොන්ගස්, සැන් කාලෝස්, සැන් ජෝසේ, මාට්රීස්, සැන් හවායර්, සංකල්ප, අපෝස්ටෝස්, සැන්ටෝ ටොමේ, යේපී, ලා ක්රුස්, කැන්ඩලaria
- සානා ලොරෙන්සෝ මාටර් , පරනා කලාපයේ සෙන් ලොරෙන්සෝ ලෙස හැඳින්වේ.
- බ්රසීලයේ ආරම්භ කරන ලද සැන් නිකොලස් සහ බන්සේරියන්ස් විසින් එල්ල කරන ප්රහාරයන්ගෙන් පසුව දූත මණ්ඩලයෙන් පලාගිය දූත පිරිසේ පිහිටි ප්රදේශයට මාරු විය.
- බ්රසීලයේ ආරම්භ කරන ලද සැන්ටා ආනා සහ පරනා ගඟ අසල මෙම ස්ථානයට පැමිණියේය.
බොලිවියාව:
බ්රසීල දේශසීමාව දෙසට රියෝ ග්රෑන්ඩ් හරහා නැඟෙනහිරින් සැන්ටා කෲස් සිට චිකචිටියානියා ප්රදේශයෙහි පිහිටි දූත මෙහෙවර පිහිටා ඇත. වර්ෂ 1696 සිට 1760 දක්වා කාලය තුළ ඉදි කරන ලද මෙහෙවර, 1990 දී යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම කමිටුව විසින් "ලෝක උරුමයක්" ලෙස නම් කරන ලදී. - සැන් හවායර් 1691, පළමු බොලිවියානු මෙහෙයුම විය. එහි පල්ලිය "යනු දිගු පහතින් ගොඩනැඟිල්ලකි. එහි පැතිවල වෙරන්සා සහ ඉදිරිපස ඉදිරිපස ගැඹුරු දොරටුව සෑදීමට වහලය තියුණු ලෙස පහළට ඇද වැටේ. විවෘත ලී ලෑල්ලක් සහිතව එක පැත්තක සළුවකි. පල්ලිය අභ්යන්තරය යනු විශාල ගස් දෙකක් සහිත සරල සෘජුකෝණාසයක් වන අතර ඒවා එක් එක් ගසකින් කැපූ අතර ඉහළ පූජාසනය වෙත ගමන් කරයි. ලී බඩු වර්ණයෙන් වර්ණ දෙකකින් දැක්වේ. දේශීය පෘෂ්ඨයෙන් සාදන ලද රතු පැහැයට හුරු දුඹුරු පැහැයක් ගන්නා අතර සයිට්වලින් කළු පැහැයක් ගනී. පූජනීය පූජාසනය උඩින් - ජේසූති ප්රමිතියෙන් පිරී ඇත. නමුත් ජේසුස්ය. දිවා කාලයේදී රාත්රි කාලයේ අගුලු දමා විදුලි පංකා ආලෝකය සමග ගිනි ගනිමින් ඇති අතර පල්ලිය සවස සේවය සඳහා පල්ලිය පණපිටින් පැමිනේ.
බොලිවියානු ජෙසුට් මෙහෙයුම්: - සැන් රේමන්
- සැන් ඉග්නිසැසි ඩී වෙලස්කෝ
- Concepción
- සැන්ටා ආනා (1637)
- සැන් හොසේ ඩි චිකිට්ටෝස්
- සැන් ජෝස්
- සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ හාවියර්, සංකල්පය, සැන් මිගුවෙල්, සැන් රෆායෙල්
- සාඕ ජෝවාන් (1747), සැන් එස්ටිස්ලෝ (1747), බෙලන් (1760)
බ්රසීලය:
- සැන්ටෝ ඇන්ජෙලෝ නගරය ආසන්නයේ සාග් මිගෙල් ආර්ජන්ජෝ (das Missoes) (1687) , "ලෝක උරුම අඩවයක් ලෙස යුනෙස්කෝ විසින් ලැයිස්තුගත කර ඇති අතර, සාඕ මිගෙල්හි මව් පල්ලි නටඹුන් මිෂනාරි ශිෂ්ටාචාරයේ ප්රධාන සංකේතයයි. ජේසූත් පූජකයා සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා වන ජොආඕ බැටිස්ටා ප්රෝලියෝ විසින් නිර්මාණය කරන ලද මිෂනාරීන්ගේ බැරොක් ආකෘතියට උදාහරණයක් ලෙස, රෝමයේ ගෙසු පල්ලිය සඳහා විග්නෝලා විසින් පිහිටුවන ලද පුනරුදයේ නීති රීති මගින් දේවානුභාවයෙන් ය. ජේසූටියානු ජනාවාසවල ඇති විශාලතම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, එය තවමත් බිත්ති වල කොටස්, කොටස්, ගබඩාවන්, ෆැසෙඩ් සහ සීනුව කුළුණු පවතින අතර, වැදගත් ලෝක උරුමයක් ලෙස සංස්කෘතික අමාත්යාංශය විසින් සංරක්ෂණය කර ඇත. ඊළඟට චිත්ර හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයන් ප්රදර්ශනය වන අතර මිශෝස්ගේ කෞතුකාගාරය වන අතර එහි වාසය කරන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු වන ලුසියා කොස්ටා විසින්ද පදිංචි කර ඇත.
- සැන් ලුයිස් ගොන්සා සහ සැන්ටෝ ඇන්ජල් කුරුඩියො දූෂණ
- සෝටෝ ඇන්ජලෝ (1706), සෝයෝ ෆ්රැන්සිස්කෝ ඩෝ බොෝජා (1682), ශාස් නිකොලා, සෝ ලුවිස් ගොන්සා, සාඕ ලොරෙන්සෝ මාටර් (1690), සාඕ ජෝඕඕ බැටිස්ටා (1697)
උරුගුවේ:
- පෘතුගීසින් විසින් ආරම්භ කරන ලද වර්තමාන කොලොනියා ද සක්රමෙන්ටෝහි සැන් ජුවාන් බුටිස්ටා .
ඕනෑම මෙහෙයුමක් වෙත පැමිණීමට, ඔබේ ප්රදේශයේ සිට ගුවන්යානා පරික්ෂා කරන්න. ඔබට හෝටල් සහ කාර් කුලියට පිවිසීමට ද හැකිය.
ඔබ ජේසුයිට් දූත මෙහෙවරට පැමිණ තිබේද? එසේ නම්, ඔබේ අත්දැකීම් සංසදයේ පෝස්ට් කරන්න.
බූන් ඔන්ජි!