විද්යාව කියන්නේ: අවදානම හා නිර්මාණශීලීත්වය එකට යනවා

"අවදානම කලාව" අසන්න "කෞතුකාගාරයේ කථිකයා කථනය කරන්න.

මෙම සතියේ විද්යාඥ මාධ්යවේදී හා කර්තෘ කයිට් සුකෙල් විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලද සමානාත්මතාවයට පත් පාර්නාස් ග්රන්ථවල කතා කර ඇති අතර ඇයගේ පොත "The Art of Risk: New Courage of Courage" (ජාතික භූගෝල විද්යා පොත්) ඇගේ පොත ගැන සාකච්ඡා කිරීම සඳහා කතා කරනු ඇත. සුකෙල්ගේ සාමාන්ය විද්යා ලේඛකයෙක්. ඇයගේ අවසාන පොත සඳහා Dirty Minds / Sex: Sex on the Brain: ආදරය සඳහා පිටුපස විද්යාව (සයිමන් ඇන්ඩ් ෂුස්ටර්) ඇය MRI යන්ත්රයක සිටියදී ඇගේ ලිංගික සංසර්ගය වාර්තා කරන ලදී.

ඉතින්, නාෂ්විල්වල ජීවිතයට සම්බන්ධ වූ අවදානම ගැන සුචෙල්ගෙන් විමසීමට මිනිත්තු කිහිපයක් ගතවීමට අපට නොහැකි විය.

ප්රශ්නය: අවදානම් ගෙන දෙන මිනිසුන්ගෙන් පිරිලා. ඔවුන් ඔවුන්ගේ පිටුපසින් ගිටාරය සමඟ මෙතැනින් පිටත් වීමට ඔවුන්ගේ දිනපොත රැකබලා ගත්තේය. නිර්මාණශීලීත්වයේ අවදානම සහ සාර්ථකත්වය අතර සම්බන්ධතාවය කුමක්ද?

පිළිතුර: මිනිසුන්ට විශේෂයෙන් සංගීතය සහ කලාව, සාර්ථකත්වයට සහ අත්දැකීම් වලට මිනිසුන් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට අවශ්යයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම සාධක දෙක වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. එහෙත් අවදානම හා සාර්ථකත්වය අතර ඇති සම්බන්ධය සූදානම් කිරීම සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමයි. කෙසේ වෙතත්, සාර්ථකත්වය සොයාගන්නා අය, කෙසේ වෙතත් සාර්ථකත්වය නිර්වචනය කිරීම සඳහා එය වැඩ කරයි. ඔවුන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරනවා . ඔවුන් විසින් ඔවුන්ගේ ශිල්ප හා නිපුණතා නංවාලීම තුළින් ඔවුන්ගේ මොළයේ සංජානන සම්පත් විවිධාකාරයෙන් යොදවා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. ඔවුනට කථා කිරීමට හෝ ගනුදෙනුව සඳහා ගෙවීමක් සිදු කරන්නේද යන්න ගැන කතා කිරීමට, එසේ කිරීම සඳහා කවදාද යන්න හා ඔවුන් කවදාද යන්න දැන ගැනීමට ඔවුන්ට අත්දැකීම් තිබේ. එවන් ආකාරයේ වැඩ සහ සකස් කිරීම යනු අවස්ථාවක් අත්පත් කර ගැනීමට කාලය පැමිණෙන විට කුඩා කාරණාවන්ගෙන් ඔවුන් ඈත් නොවී ය.

ඔවුන් අවධානය යොමු කර ඇති අතර ඔවුන්ගේ අවිනිශ්චිත භාවය වැඩ කිරීමට ක්රමයක් සොයා ගත හැකිය. මෙය පමණක් නිර්මාණාත්මක ඉලක්කයන් පමණක් සීමා නොවේ. ඕනෑම ප්රයත්නයක දී ම සත්ය ය.

• කලාකරුවන් හා සංගීතඥයින් ඔවුන්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය හා සාර්ථකත්වය තවදුරටත් අවදානමකින් භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි කලාකරුවන් නොවන අයට කුමක් ඉගෙන ගත හැකිද?

පිළිතුර: අපි ඔවුන්ගේ ආශාවන්ගෙන් බොහෝ දේ ඉගෙන ගත හැකිය. ඔවුන් කරන දෙයට ඔවුන් ආදරෙයි - එබැවින් ඔවුන් එම කාර්යයේ නියැලීමට සැබවින්ම පෙලඹී ඇත. එය හත් ගුණයකින් පහත වැටෙනු ඇත, ඔවුන්ගේ අත්වලින් ඉගෙන ගැනීමට මාර්ග සොයා ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ දිගු කාලීන අරමුණු කලාකරුවන් ලෙස ඉදිරියට ගෙන යාමට හැකි වනු ඇත.

ප්රශ්නය: අපි සියල්ලන්ම අවධානම් කරුවන් විය යුතුද? නැතහොත් එය ගණනය කළ / කළමනාකරණය කිරීමේ අවදානමක්ද?

පිළිතුර: අපි බොහෝ විට පෞද්ගලිකත්වයේ ලක්ෂණයක් වැනි අවදානම ගැන කතා කරනවා. එයා කලාකරුවෙක් නිසා අවදානමක් ඇති කෙනෙක්. ඇය අවදානම් සහිතව සිටින ඇය BASE Jumper. එහෙත් සත්යය නම්, අවදානම ගැනීම යනු ලක්ෂණයක් නොවේ. එය තීරණ ගැනීමේ ක්රියාවලියකි. එය අවිනිශ්චිතතාවන් සමඟ කටයුතු කිරීමේ ක්රියාවලියකි. ඔබ ඒ ගැන සිතන විට, අප එක් එක්කෙනා සෑම දිනකම දිනපතාම නිරත වන බව ය. ඒ වගේම අපි නව ගීතයක් ලිවීමට හෝ උදෑසන එම කෝපි කෝප්පය ලබා ගන්නට තීරණය කර තිබේද? එය අපගේ දක්ෂතා කට්ටල ඉගෙන, වර්ධනය, සහ ගොඩනඟා ගැනීමට උපකාරී වේ. ඉතින්, යථාර්ථය නම්, අපි සියල්ලෝම අවදානමක් ඇත. එහෙත්, එමගින්, සාර්ථක ක්රමවේදයන් කළමනාකරණය කිරීමේ අවදානම අඩු වී තිබේ. නැවතත්, එය සිතා බලා, සූදානම් සහ අවබෝධ කර ගැනීම, මොළය අවිනිශ්චිතතාවයෙන් ක්රියා කරන ආකාරය අවබෝධ කර ගැනීමයි.

ප්රශ්නය: ඔබේ පොත අවදානම පිළිබඳ චිත්රයයි . මේ සාකච්ඡාවට දුන් වචන වචන තේරීම. ඇත්තෙන්ම එය කලාත්මකද? කුමන ආකාරවලින්ද?

පිළිතුර - පොත අවදානම පිළිබඳ විද්යාව දෙස බලයි - මාතෘකා තෝරාගැනීම ටිකක් දිවක්-කම්මුලක් විය. එහෙත්, සාර්ථකත්වයට හා සැබෑ අවදානම ගැනීමේ සූත්රයක් නොමැති බැවින්, කලා කෘති භාවිතය ඇත්ත වශයෙන්ම හොඳින් ගැලපේ. අවදානම සාර්ථක කර ගැනීම සඳහා යම් දැනුමක්, යම් යම් අනුවර්තනයක් සහ, ඔව්, සමහර නිර්මාණශීලිත්වය අවශ්ය වේ. මම මේ පොත පර්යේෂණය කරන විට එය මට පැහැදිලිය. එය ඇත්ත වශයෙන්ම එය විද්යාව තරම් කලාත්මක නොවේ.

Q: මැයි 5 බ්රහස්පතින්දා සවස 6:30 පන්සාස් පොත් වලදී ඔබට හමුවීමට ග්රීන් හීල්ස් ගමනාගමනය අවදානමකට ලක් වන විට මිනිසුන් දැනගත හැකි ප්රඥාව කුමක්ද?

විද්යාඥයන් අවදානම අධ්යයනය කරන ක්රම ගැන ඔවුන්ට තව බොහෝ දේ ඉගෙන ගත හැකිය. කීර්තිමත් BASE ජේම්පර් ස්ටීව් ඩේවිස්, ද්විවාර්ෂික ලෝක ශ්රේණිගත කිරීමේ ඇකර් ශූර ඇන්ඩි ෆ්රැන්කෙන්බර්ගර් සහ යුද හමුදා විශේෂ හමුදා මෙහෙයුම්කරුවෙකු වැනි බොහෝදෙනා අතරින් සමහරක් ඔවුන් අතරින් විද්යාඥයන් හා කෙසේද ඔවුන් තමන්ගේම ජීවිතයේ අවධානම් කටයුතු සිදු කරයි.

ඒ වගේම අවදානම, නිර්මාණශීලීත්වය සහ සාර්ථකත්වය, සිත්තම් කිරීම, කලාව හා වෙනත් ඕනෑම ප්රයත්නයක් අප ස්පර්ශ කරමු.