ලහයිනා ජෝඩෝ දූත මෙහෙවරට මග පෙන්වීම

05 වන දින සිට

පුවූනා පේදුරු, ලහයිනා, මව්යි

ලූයිනා ඓතිහාසික තල්මසුන් නැරඹීමට පැමිණෙන බොහෝ දෙනා මව් දූපතට පැමිණෙන බොහෝ අය එය සලකති. කෙසේවෙතත්, ඔවුන්ගේ ගවේෂණවලින් බොහොමයක් මුහුදේ පිහිටි ඓතිහාසික ස්ථාන හා ඓතිහාසික ස්ථානවලට සීමා වී ඇත.

ලහයිනා ජෝඩෝ මෙහෙවර

ඇල මොනා වීදියේ පිහිටි ලහයිනා නගරයෙන් උතුරින් පිහිටා ඇති ලහයිනා ජෝඩෝ මෙහෙවර සොයා ගත හැකිය. මෙම මෙහෙයුම හවායි හි ඇති ඉතාම ලස්සන හා සන්සුන් ස්ථානයකි.

වසර ගණනාවකට පෙර ලහයින ජෝඩෝ දූත මෙහෙවරේ සාමාජිකයෝ ජපානය තුළ ඇති මහා බෞද්ධ සිද්ධස්ථානවල සංකේතාත්මක වටපිටාව සමඟ අව්යාජ බෞද්ධ විහාරයක් ගොඩනැඟීමේ අදහසක් ඇති කර ගත්හ.

1968 ජූනි මාසයේදී මහා බුදු හා දේව මාලිගාව හවායිහි පළමු ජපන් සංක්රමණිකයන්ගේ ශත වර්ෂයේ සැමරුම සමරමින් සමරනු ලැබීය. 1970 දී ප්රධාන දේවස්ථානය හා පාගොඩ ප්රධාන ශාලාවේ සහ මහජනතාවගේ ත්යාගශීලී සහ පූර්ණ හෘදයාංගම සහයෝගය සහිතව ඉදිකරන ලදී.

මෙම දේපළ ලහයිනා ජෝඩෝ දූත මණ්ඩලයට අයත් වේ. පරිශ්රය වැඩිදියුණු කිරීම හා පවත්වාගෙන යාමේ කර්තව්යය ස්වේච්ඡා දායකත්වය මත රඳා පවතී.

05 සිට 05 දක්වා

දේව මාලිගාව

මෙම විහාරය පිහිටා ඇත්තේ මෝලොකායි, ලානායි හා කහොලේවල දූපත් නොසලකා හැරීමයි. ලහයිනා ජෝඩෝ මෙහෙවර අද්විතීය බෞද්ධ ගෘහ නිර්මාණ ව්යුහයන් සහිත සුන්දර බෞද්ධ විහාරයකි. නව ගොඩනැඟිල්ලේ තැනින් තැන නැගී සිටි පැරණි ලී විහාරය 1968 දී බිම් මට්ටමේ දැවී ගියේය. නව ගොඩනැගිල්ල 1970 දී ඉදිකරන ලද අතර පැරණි ජපානයේ සම්ප්රදායයන්ට ගැලපෙන නමක් ඇත.

පෞරාණික හා පැගෝඩාවේ වහලය ආවරණය වන ඝන තඹ ෂින්ගල් අතුරින් එකකි. මෙම සියලු ගැටලුව තනි තනි වශයෙන් අතින් සාදා තිබුණු අතර ඒවායේ හතර වටා එකිනෙකට ගැටගැසුණු අතර තඹ කොපුවේ කඩදාසි සෑදීම සඳහා වෙන් කර ඇත.

හජින් ඉවසාකි පින්තූර

දේවමාළිගාවේ ඇතුළත බිතු සිතුවම් පහක් බිත්ති අලංකාර කරයි. ඔවුන් විසින් 1974 දී කැපී පෙනෙන ජපන් චිත්ර ශිල්පියෙකු වන හජින් ඉවසාකි විසින් පින්තාරු කරන ලදී. පසු කලක දී, එම කලාකරුවා විසින් අලංකාර මල් පුටු සිත්තම් එකතු කරන ලදී.

05 සිට 05 දක්වා

මහා බුදුන්

අමීඩා බුදුන්ගේ ප්රතිමාව යනු ජපානයෙන් පිටතදී විශාලතම උච්චතමයයි. 1967-1968 කාලයේදී ජපානයේ කියෝටෝහි එය ඔසවා ඇත. එය තඹ සහ ලෝකඩවලින් සෑදී ඇත. උස අඩි 12 ක් උසයි.

වර්ෂ 1968 ජුනි මාසයේදී මහා බුදුරජාණන් වහන්සේ නිමිත්තෙන් වසර සියයකට පෙර පළමුවන ජපන් ජාතික හවායි ආගමනික ආගමනය පිළිබඳ සංවත්සරය සමරනු ලැබීය.

05 සිට 05 දක්වා

පැගෝඩා

පැගෝඩා හෝ පන්සල කුළුණ උසම උස අඩි 90 ක් පමණ උසයි. වහලය ආවරණයේ නිර්මල තඹ වලින් සෑදී ඇත. පැගෝඩාවේ පළමු තට්ටුව ප්රේක්ෂකයන්ගේ උවදුරුවලට සවි කර තබන්න. කුඩා පූජාසනයක්ද එහි තැන්පත් වී ඇත.

සංස්කෘත භාෂාවෙන් "පැගෝඩා" සඳහා මුල්ම වචනය "ස්තූපය" විය. කතාව පහත පරිදි වේ. - බුදුන්ගේ ප්රියතම ශ්රාවකයා වන ආනාඩාගේ අධීක්ෂණය යටතේ බුදුන්ගේ සිරුර කුසුමාරා කාසල් හි ඔහුගේ මිතුරන් විසින් ආදාහනය කරනු ලැබිනි. අසජ්සතතු රජුගේ නායකත්වය යටතේ අසල්වැසි පාලකයන් හත් දෙනෙක්, ඔවුන් අතර අළු බෙදා වෙන් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ. මුලින්ම කසිනාරා කාසල් රජු විසින් ප්රතික්ෂේප කරන ලද අතර යුද්ධයේ තර්ජනයට ලක් වූ ආරවුලක් අනුගමනය කරන ලදී. නමුත් ඩොනා නුවණැති මිනිසෙකුගේ උපදෙස් අනුව, අර්බුදය සම්මත වූ අතර අළු බෙදුණු අතර විශාල මෝස්තර අටක් යට වළලනු ලැබීය. අවමංගල්යයේ අළු සහ මැටි භාජනයෙහි අළු පාට අනෙක් පාලකයන් දෙදෙනාට දෙන ලද ඉතිරි දේ අඩංගු විය. කූටප්රාප්තිය නිසා අනුගාමිකයන් පැමිණ පාගොඩට වැඳ පුදා, මහත් බුදුන්ගේ ආත්මික ප්රතිරූපය විය.

05 සිට 05 දක්වා

දේව මාලිගාව

හවායි රාජ්යයේ විශාලතම පන්සල් සීනුව මෙයයි. ලෝකඩවලින් සෑදූ, එය රාත්තල් 3,000 ක් පමණ බරයි. එක් අතකින් (සාගර පැත්ත), චීන අක්ෂරවලින් ලියැවුනු, "Imin Hyakunen No Kane" යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ හවායිහි පළමු ජපන් ආගමනිකයන් සඳහා ශත වර්ෂයේ බෙල්ජියම් අනුස්මරණ බෙල් ය.

අනික් පැත්තෙහි, සමාන චරිත වල "නමු අමීඩා බුසූ" - ජෝඩෝ "යාච්ඤාව" යන වචන වේ. කුඩා කැටයම් චරිත නම් බොහෝ දෙනාගේ ජීවමාන සහ මියගිය අයගේ නම්, දූත මෙහෙවර සඳහා වූ කාලය සහ වෑයම් නොලැබුණු අතර, බෙල් ටවර් සමාප්තියට නිම කිරීම සඳහා මුදල් ත්යාග ලබා දී ඇත.

සවස රින්ග්ස්

ලහයිනා ජෝඩෝ මෙහෙවරේදී මෙම සීනුව සෑම සවස් වන විට සවස 11 වතාවක් ගමන් කරයි.

පළමු වළලු තුන නම්:

මම බුදුරජාණන් වහන්සේ වෙත මග පෙන්වීමක් ලබා දෙමි; මම ධර්මයට (බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම) වෙත යොමු කරමි. මම මඟ පෙන්වීම සඳහා සංඝයා (සහෝදරත්වයට) යනවා.

ඊළඟට අටදෙනා ධර්මිෂ්ඨකමට අටවෙනි මාර්ගයයි.

නිවැරදි අවබෝධය නිවැරදි අරමුණ ;, නිවැරදි කථාව; නිවැරදි හැසිරීම; ජීවනෝපාය Right Endeavour; නිවැරදි චින්තනය; සහ නිවැරදි භාවනාව.