නගරයක් තුළ පවුරුවලින් යුත් නගරය
පේරූහි ඇරැකිපා හි සැන්ටා කැටලිනා ඩී සීනා ස්වේච්ඡා ප්රජාවේ ගඩොල් ගඩොල් පෙළපතේ දොරටු ඇතුළු කර නැවත වසර 400 ක් ආපසු ගත හැකිය.
නගරයක් පිහිටු වීමෙන් වසර හතළිහකට පසුව, 1579/1580 දී සැන්ටා කැටලිනා සංඝාරාමයේ සුදු නගරයක් වන Arequipa හි දැකිය යුතු විය. සියවස් ගණනාවක් පුරා මෙම රජමහා විහාරය විශාල වී ඇති අතර නගරය තුළ නගරයක් බවට පත් වී ඇත. සහ හොඳ ප්රමාණයේ නගර කට්ටලයක් ආවරණය කිරීම.
එක කාලෙකදී, කන්යා සොහොයුරියන් 450 ක් සහ ඔවුන්ගේ ගිහි සේවකයෝ ප්රජාව තුළ ජීවත් වූහ.
1970 දී සිවිල් වැසියන් බලධාරීන් අවධාරණය කළ විට විදුලිබල හා ජල විදුලිය ස්ථාපිත කිරීම සඳහා බලධාරීන් අවධාරණය කළ අවස්ථාවේ, දැනට සිටින දුප්පත් ප්රජා කන්ඩායමේ වැඩකටයුතු සඳහා ගෙවීමට මහජනතාවට මහජනතාවගෙන් වැඩි කොටසක් විවෘත කිරීමට තෝරා ගත්තේය. ඉතිරිව සිටින කන්යා සොහොයුරන් ඔවුන්ගේ ප්රජාවේ කෙළවර දක්වා පසුබැස ගිය අතර ඉතිරි කොටස Arequipa හි ප්රධාන සංචාරක සංචාරක ආකර්ෂණයක් බවට පත් විය.
සුදු ගිනි කඳු වලින් සාදන ලද සුදු ගිනි කඳු ගල් පර්වතය වයිට්කිනේ නම සහ වෝස්කන් චචානි වෙතින් ගලා බසින වල්කානු චාෂානි හි ගිනිකන්දේ අළුත් නගරය නමැත්තිය නගරය වටා වසා දමා ඇත. නමුත් එය බොහෝ සෙයින් නිල් දකුනු පෙරුවියානු කාන්තාරය පුරා අහස.
ඔබ චාරිකාවේ සංචාරය කරන විට, ස්පාඤ්ඤ පලාත්වලට නම් කරන ලද පටු වීදිවල ඇවිදින්නන්, පිට්ටනිය වටේට කාපට් ඇතිරුණු කොලනඩවල් හරහා, සමහරක් ෆවුන්ටන්ස්, සපුෂ්ප ශාක සහ ගස් සමඟ ගමන් කරාවි.
ඔබ පල්ලි හා පල්ලිවල රැඳී සිටින අතර ප්ලාසා වලින් එකට විවේක ගන්න. ඔබ අභ්යන්තරය දකිනු ඇත. පුද්ගලික කාමර සඳහා, කුඩා පාළු සායනයක්, පොදු කොන්ක්රීට් වැනි පොදු ප්රදේශ සහ මුළුතැන්ගෙයි, රෙදි සෝදන යන්ත්ර සහ එළිමහන් වියළුම් ප්රදේශ වැනි භෞතික ප්රදේශ.
විශේෂාංග
- ඔරේන්ජ් ඔරුව (ක්ලස්ටෙස්ටෝ නාරාංජෝස්): ඔරලින්ගේ ගස් අතරේ කුරුසපත් තුනක් නරඹන්නන් සඳහා වසා දැමූ විට ක්රිස්තුස්වහන්සේගේ උත්සවවල පැස්බරුන්ගේ කේන්ද්රය වේ.
- නිශ්ශබ්ද බෝට්ටුව: කන්යා සොහොයුරන් ඇවිදිනවා, රෝසියා කියවා බයිබලය නිහඬව කියෙව්වා
- ප්රවේශ පටිත්ත: ආරුක්කු දොරටුවේ සිට සයිරාහි පිහිටි සීනයා සාන්ත කැතරින්ගේ ප්රතිමාව
- ප්රධාන වංගුව: මරිය තුමියගේ ජීවිතය හා යේසුස් වහන්සේගේ ප්රසිද්ධිය පිළිබ්ඹු කරන පූජාවන් සහ චිත්ර ශිඛර සහිත විශාලතම ආරාමය
- පල්ලිය: මුල් සැලැස්ම අනුව භූමිකම්පා හානිය පසු කිහිප වරක් නැවත ගොඩනගා ඇත. සෝර ඇනා ඩි ලොස් ඇන්ජලීස් මොන්ටෙගෝඩෝ වෙනුවෙන් කැපවූ රිදී වැඩ පූජාසනය. ලෝහ රාමුව මහජනතාවගෙන් කන්යා සොහොයුරිය වෙන් කරයි.
- කොර්ඩෝව වීදිය: එක් පැත්තක එල්ලෙන ගෙරණියම් සමග ස්පාඤ්ඤයට අනුස්මරණ වීදි. නව ගොඩනැගිල්ලේ නව ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සඳහා කන්යා සොහොයුරියන් සඳහා නව නිල නිවාස.
- ප්ලාසා සෙකෝඩෝවර්: බාර්ටර් හෝ හුවමාරු සඳහා අරාබි වචනයක් සඳහා නම් කරන ලදි. ඉරාකයේ ඉරිදා රැස්වූ ප්රදේශය ඔවුන්ගේ ආගමික ශිල්ප හුවමාරු කිරීම හෝ හුවමාරු කිරීම මෙම ප්රදේශය විය.
- ස්විට්සර්ලන්ත වීදිය: මුලින්ම ශාන්ත කැතරින් හි පළමු පල්ලිය කුලූනු බවට පරිවර්තනය විය. කුස්සියේ ගල් අඟුරු හා දැව, බිත්ති සහ සිවිලිම් අඳුරු විය. මුල් ආහාර පිසීමේ උපකරණ ප්රදර්ශනය කෙරේ.
- බර්ගෝස් වීදිය: සම්බන්ධ වී එළවළු වත්ත සෙවිල් වීදිය සහ කුස්සියට උපකරණ.
- රෙදි සෝදන පෙද්ශ: ඇෙර්විපාහි ජල සැපයුම සැපයූ ඇල දමන අවස්ථාවලදී විශාල මැටි ගබඩා කුට්ටි සේදුම් සේප්පුවක් ලෙස සේවය කර ඇත.
ඔබ ඇවිදින සෑම තැනකම, වෙන්වීමෙන් ජීවත්වූ කාන්තාවන්ට ජීවිතයේ මොන වගේ ජීවිතයක් ගත කළ යුතුද යන්න ගැන ඔබට දැනේවි.
එසේත් නැත්නම් ඔබ සිතන්නේ.
මුල් නගරවල නායකයින්ට ඔවුන්ගේ මංගල භික්ෂූන් වහන්සේට වුවමනා විය. ප්රසන්න ෆ්රැන්සිස්කෝ ටොලෙඩෝ ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම අනුමත කොට සිසෙරාවේ ශාන්ත කැතරින් අනුප්රාප්තිකයා සඳහා පෞද්ගලික ආරාමයක් සොයා ගැනීමට අවසර ලබා දුන්නේය. ආරුකිපා නගරයේ මාලිගාව සඳහා බිම් කොටස් හතරක් වෙන් කර ඇත. එය සම්පූර්ණ කිරීමට පෙර, ඩියෝ මරියා ඩි ගුස්මාන් නමැති වැන්දඹු කාන්තාව වූ දගෝ හර්නන්ඩෙස් ඩී මෙන්ඩෝසාගේ වැන්දඹුව ලෝකයෙන් විශ්රාම ගැනීමට තීරණය කළ අතර එම ආරාමයේ පදිංචිකරුවෙකු බවට පත් විය. වර්ෂ 1580 ඔක්තෝබර් මාසයේදී නගරයේ පියවරුන් ඇගේ මූලිකයා ලෙස නම් කර ඇය ආරම්භකයා ලෙස ඇයව පිළිගත්තාය. වර්තමානයේ ඇයගේ වාසනාව සමඟ, මෙම ආරාමය, වැඩ කටයුතු අඛණ්ඩව කරගෙන ගොස් ඇත. මෙම කාන්තාවන්ගෙන් බොහොමයක් ඉන්දියාවේ අධිරාජ්යයන් වූ කුරාකා සහ දූවරු වූහ. අනෙක් ස්ත්රීහුද ලෝකය හැර අන් ගිහියන් ලෙස ජීවත්වීම සඳහා ආරාමයට ඇතුල් විය.
කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මෙම ආරාමය වර්ධනය විය. ධනය හා සමාජයේ ස්ත්රීන් නවිටාටේ හෝ පදිංචිව සිටි නිවැසියන්ට ඇතුල් වූහ. මෙම නව පදිංචිකරුවන්ගෙන් සමහරෙක් තම සේවකයන් හා ගෘහ භාණ්ඩ රැගෙන ආවා. ඔවුන් කලින් ජීවත් වූවන්ගේ ආරාමයේ බිත්ති ඇතුලත ජීවත් වූහ. ලෝකයෙන් ඉවත් වීමෙන් දිළිඳුකමින් තොර ජීවිතයක් ගත කරන අතරතුර, ඔවුන්ගේ සුඛෝපභෝගී ඉංග්රීසි කාපු, සිල්ක් තිර, පෝසිලේන් තහඩු, ඩැංගස් පිසින ලද ඇඳුම, රිදී මිටි කෑම, සහ ලේස් ෂීට් යන අය භුක්ති විඳිති. ඔවුන් පැමිණීම සඳහා ඔවුන්ගේ සංගීත කණ්ඩායම් වලට සංගීතඥයන් සේවයේ යොදවා ඇත.
ඇරැකිපාහි නිතර භූමිකම්පා ආරණ්යවාසීන්ගේ කොටස් වලට හානි කළ විට, කන්යා සොහොයුරියන්ගේ හානිය අලුත්වැඩියා කර ඇති අතර, ඉන් එක් ප්රතිෂ්ඨාපනයක් සමඟ කන්යා සොහොයුරන් සඳහා තනි සෛල ඉදි කර ඇත. මෙම ආරාමයේ පොදු වාසස්ථාන ඉක්මවා තිබුනි. පේරුවේ උපසභාපතිත්වය වසර දෙසීයක් තුළදී, මෙම ආරාම අඛණ්ඩව වර්ධනයක් හා සමෘද්ධිමත් විය. සංකීර්ණයේ විවිධ කොටස් ප්රදර්ශනය කරන ලද හෝ අලුත්වැඩියා කරන වේලාවෙහි වාස්තුවිද්යාත්මක ශෛලීන් ප්රදර්ශනය කරයි.
1800 ගණන්වල මැද භාගය වන විට, ස්මාරකාගාරය ආගමික සමාජ කන්යාරාමයකට වඩා සමාජ ශාලාවක් ලෙස ක්රියා කළ බව පවසන වචනය, පියුස් IX පාප් වහන්සේ, පරීක්ෂා කිරීම සඳහා දැඩි ජෝජෙෆා කැචෙනාව, දැඩි ඩොමිනිකන් කන්යා සොහොයුරෙකි. 1871 දී මොනරාසියේ සැන්ටා කැටිනිනා වෙත පැමිණි ඇය වහාම ප්රතිසංස්කරණ ආරම්භ කළා. ඇය යුරෝපයේ මව්බිමට ආපසු ලබා දුන් ධනවතුන් ආපසු යැවූ අතර, සේවකයින් සහ වහලුන්ව සේවයෙන් ඉවත් කොට, සොහොන් පිටිය හැරයාමෙන් හෝ රැඳී සිටීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙන ලදී. ඇය අභ්යන්තර ප්රතිසංස්කරණ සිදු කළ අතර ආරාමයේ ජීවත්වන අනෙකුත් ආගමික ආයතන ලෙසද කටයුතු කරන ලදී.
මෙම පසුකාලීන කීර්තිය නොතකා මොන්සෙස්ටියෝ විශිෂ්ට වයසක කාන්තාවක් වූ සෝරියා ඩි ලොස් ඇන්ජලීස් මොන්ටෑගෝඩෝ (1595 - 1668) වූ අතර, ඇය තෙවසරක් ලෙස බිත්තිවලට පිවිසියාය. , සහ නවිටාටේ ඇතුළු වීමට නැවත පැමිණියේය. ඇය කන්යා සොහොයුරිය තුල නැඟී සිටියාය. ඇය මව් පියෝරිස් තෝරා පත්කර ඇති අතර කප්පාදු කිරීමේ තන්ත්රයක් පිහිටුවීය. ඇයගේ මරණය සහ රෝග පිළිබඳ නිවැරදි අනාවැකි පිළිබඳව ඇය දැන සිටියාය. ඇයගේ එකම රූපය පින්තාරු කරන දරුණු ලෙස පින්තාරු කරුවා ඇතුලුව සුවපත් කිරීම්වලට ඇය ගෞරව කර ඇත. ඔහු ප්රතිමූර්තිය සම්පූර්ණ කළ වහාම ඔහු සුවපත් විය. ඇයගේ පසු අවුරුදු කිහිපය තුළ සෝරියා අන්ධ අන්ධ භාවයට පත් වූ අතර, 1686 ජනවාරි මාසයේ දී ඇය මිය ගිය විට ඇයගේ ශරීරය මරණයට පත් නොවන නිසා ඇටසැකීමක් නොකළාය. ඇය පල්ලියේ පොහොසතා භූමිය යට වළලනු ලැබුවා.
මාස දහයකට පසුව ඇයව හමු වූ විට ඇයගේ සිරුර පිරිහී ගොස් නැති අතර ඇය මිය ගිය දිනයේම නැවුම් හා නම්යශීලීව සිටියා. මරණයෙන් පසු පවා අන් අයව සුව කිරීම සඳහා ඇය බැරෑරුම් වේ. ඇගේ වස්තුව ස්පර්ශ කිරීමෙන් පසු ලෙඩ රෝග සුව කරන අවස්ථාවන්හිදී වාර්තා වූ ලියවිලි කතෝලිකයින් වාර්තා කරයි. ඇයගේ මරණයෙන් ටික කලකට පසු සාන්තුවරයා නමැත්තිය නමැත්තාට කතෝලික සභාව වෙත ඉදිරිපත් කරන ලදී. පල්ලියේ මාර්ගයේ, ක්රියාවලිය මන්දගාමී වේ. 1985 වන තෙක් ජෝවා පාවුලු පාප්තුමා විසින් සෝරියා ආනයනය කිරීම සඳහා මෙම ආරාමයට ගියේය.
16 වන හා 17 වන ශතවර්ෂ වලදී මෙන් නොව, මෙම ආරාම ශාලාව තවදුරටත් නොපවතින අතර, කන්යා සොහොයුරියන්ගෙන් වෙන්ව සිට ඇත. ඇරැකිපා නගරය අවට ප්රජාව වටා නවීකරණය කළ අතර සියවස් ගණනාවක් පුරා කන්යා සොහොයුරියන් ජීවත් විය. 1970 ගණන්වල දී පමණක් විදුලි බලය හා ජල පද්ධතියක් ස්ථාපිත කිරීමට අවශ්ය වූ අතර සිවිල් ජන සංගනන අවශ්ය විය. පිළිපැදීමට අරමුදල් නොමැති නිසා, කන්යාරාමයේ බහුතරය පොදු මහජනතාවට විවෘත කිරීමට තීරණය කර ඇත. ඔවුන් කුඩා සංචාරකයින් සඳහා කුඩා සංකීර්ණයක් පසු කොට ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා ප්රථම වතාවට කුතුහලයෙන් සිටි ජනතාව නගරයක් තුළට පිවිසියේය.
මොනාස්ටියෝ ඩි සැන්ටා කැටිනිනා
වර්තමාන අමුත්තන්ගේ තොරතුරු සහ මිල ගණන් සඳහා සැන්ටා කැටලිනා මහනුවර වෙබ් අඩවිය බලන්න. ආපනශාලාවක්, සිහිවටන සාප්පුවක් සහ මාර්ගෝපදේශ තිබේ. -
බූන් ඔන්ජි!