පණ්ඩෝරා කවුද? ඇය හැම දෙයක් සඳහා ම චෝදනා කළේ ඇයි?

ඇයට පැන්ඩෝරා ඇයට පවරා තිබූ පෙට්ටිය ටිකක් නැගිටින්නට නොහැකි විය. පස්සේ මොකද වුණේ කියලා.

ස්ත්රීන් තම දුර්වලකම් වෙනුවෙන් කොතරම් දිගු කලක් කටයුතු කර ඇත්ද යන්නයි. උදාහරණයක් ලෙස පැන්ඩෝරා ගන්න. දෙවියන් වහන්සේ විසින් මැවූ පළමු කාන්තාරය, ඇය කළ යුතු දේ පමණක් කළාය. එහෙත් එහි කථාව (ක්රි.පූ 8 සිට 7 වන සියවස්වල ග්රීක ලේඛකයෙකු වූ හෙසෝඩෝ විසින් ලියන ලද පළමු ග්රන්ථය) මනුෂ්ය වර්ගයාගේ විනාශය සඳහා නිදහසට කරුණක් වූ අතර, ඒවගේ යුදෙව්-ක්රිස්තියානි සම්ප්රදායට ඒවගේ ආකෘතියේ මුල් පාපය සහ ඒදන් උයනෙන් පලවා හරින්න.

කතාව මෙන්න පටන් ගනියි

පැන්ඩෝරා කථා කථාංගය ටයිටේන්හි පැරණිතම ග්රීක පුරාවෘතයන් වන අතර, දෙවිවරුන්ගේ දෙමව්පියන් සහ දෙවිවරුන්ම වේ. ප්රේරේතියස් සහ ඔහුගේ සහෝදර එපිමෙතියස් ටයිටාන්ස් වූහ. ඔවුන්ගේ කාර්යය වූයේ මිනිසුන් සහ සතුන් සමඟ පොළොව සමතලා කිරීමයි. සමහර කථා වල ඒවා මැටිවලින් මිනිසුන්ව නිර්මාණය කර ඇත.

එහෙත්, ඔවුන් ඉක්මනින්ම සොවීයස් නම්, දෙවියන්ගේ බලවත්ම බලවේග සමග ගැටුමට ය. සමහර අනුවාදවලදී, සියුස් කෝපයට පත් වූයේ ප්රෝටෙතියස් විසින් දෙවියන් වහන්සේ විසින් පහත් දවන පූජා පිළිගන්නා ආකාරය ගැන මනුෂ්යයන්ට පෙන්වූ හෙයිනි. "ඔබ හරිත පැහැති මේද ආලේප කර ගන්නේ නම්, ඔවුන් හොඳින් පුලුස්සා මස් ඔබට හොඳම මස් කැපීම තබා ගත හැකිය. ".

කෝපාවිෂ්ට වූ හා සමහරවිට බඩගිනි වූ සියුස්, ගිනි ගැනීමෙන් මනුෂ්යත්වයට දඬුවම් කළේය. එවිට, මිථ්යාවේ වඩාත් හුරුපුරුදු කොටස තුල, ප්රෙමෙතියස් මිනිස් සංහතිය වෙත ගිනි තැබූ අතර එමගින් මානව ප්රගතිය හා තාක්ෂණයන් සපයා දුන්නේය. සියුස් ඔහුට පාරම්පරිකව දඬුවම් කළ අතර ඔහුගේ අක්මාව (සදහටම) කාදැමීමට රාජාලියන්ව යැව්වේය.

නමුත් පැහැදිලිවම, එය සියුස් සඳහා ප්රමාණවත් නොවේ. පණ්ඩෝරා තවත් විධානයක් ලෙස ප්රොතෙට්තියේ පමණක් නොව, සෙසු සෙසු අය ද වේ.

පැන්ඩෝරා උපත

සියුස් විසින් පළමුවන ගැහැණු පුරුෂයා වූ හන්ඩේස්ටස්, ඔහුගේ පුත්රයා හා ඇෆ්රෝඩයිට්ගේ ස්වාමිපුරුෂයා වූ පන්ඩෝරා නිර්මාණය කිරීමේ කාර්යය භාර දුන්නේය. සාමාන්යයෙන් දෙවියන්ගේ කම්මල්කරුවෙකු ලෙස නිරූපණය කරන හෙපස්ටස් ද මූර්ති ශිල්පියෙකි.

ඔහු ඇය දුටු සියල්ලන් තුළ දැඩි ආශාවක් ඇති කරවන සුන්දර තරුණ කෙල්ලක් නිර්මාණය කළේය. තවත් දෙවිවරුන් කිහිපදෙනෙක් පණ්ඩු සෑදීම සඳහා අත තිබිණි. අටනේ ඇගේ කාන්තාවන්ගේ නිපුණතා - ඉඳි කිරීම් සහ විවීම. ඇෆ්රෝඩයිට් ඇඳුමකින් සැරසී ඇයව අලංකාර කළා. ඇය විසින් පෘථිවියට පාවා දුන් හර්මීස් ඇගේ පණ්ඩෝරා යනුවෙන් අර්ථවත් දීමනා හෝ සියලු තෑගි එනම්, ඇය ලැජ්ජාව සහ රැවටීමේ බලය ලබා දුන්නාය (පසුව කතාවේ කාරණා අනුවාදය එය කුතුහලය දක්වා වෙනස් කර ඇත).

එපීතිහස්-ප්රෝෆෙතිස්ගේ සහෝදරයා ඔහුට තෑග්ගක් ලෙස ඉදිරිපත් කළාද? බොහෝ ග්රීක මිථ්යා විශ්වාසයන් තුල ඔහු අඟල් ගණනක ගණනක් නොලැබේ. එහෙත් ඔහු මෙම කථාවේ දී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ප්රේරිතයස් සියුස්ගෙන් කිසිම තෑග්ගක් පිළි නොගන්නා ලෙසට අනතුරු ඇඟවූ නමුත්, මාගේ යහපත්කම, ඇය අතිශයින් සිත් වශීකරව සිටි නිසා එපීටේයස් සිය සොහොයුරාගේ හොඳ උපදෙස් නොසලකා හැරියාය. එපීටේයස් නමේ අර්ථය වන්නේ පසුතැවිල්ලක් වන අතර, ඔහු නිතරම හිතාමතාම හා නිදහසට කරුණු කියා දෙයි.

පැන්ඩෝරාට කරදරයක් ඇති පෙට්ටියක් දුන්නා. ඇත්ත වශයෙන්ම එය භාජනයක් හෝ ඇම්ෆෝරා විය. පෙට්ටියක අදහස පුනරුදයේ කලා කෘති වලින් පසුව අර්ථ නිරූපණය වේ. එය තුළ, දෙවිවරුන් සියලු නරක හා රෝගාබාධ, රෝග, මරණය, දරු ප්රසූතිය හා නරක අතට තබා ඇත. පන්ඩෝරාට ඇතුලත පෙනෙන්නට නොලැබුණු නමුත් ඊළඟට සිදුවූ දේ අප සියල්ලන් දන්නවා.

ඇය දෙස බැලීමට නොහැකි වූ අතර, ඇය ඇය කළ දේ තේරුම් ගත් අතර පියන වසා පියන පසාරු කරගෙන ගිය අතර, බඳුනේ සෑම දෙයක්ම බලාපොරොත්තුවෙන් පලා ගියේය.

කතන්දරයේ විවිධ සංස්කරණ

ග්රීක මිථ්යාවන් පිළිබඳ කථා ලියන කාලය වන විට ඔවුන් දැනටමත් සංස්කෘතියේ මුඛ පරම්පරාවේ කොටසක් වී ඇත. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, පණ්ඩෝරාගේ නම ඇතුළුව තවත් විවිධාකාර අනුවාදයන් තිබේ. සමහර විට තෑගි යවන්නෙකු වන ඇනෙසිඩෝරා ලෙස ලබා දී ඇත. අනෙක් සාම්ප්රදායික කථා වලට වඩා මේ මිථ්යාවේ තවත් බොහෝ අනුවාදයන් පෙන්නුම් කරන්නේ එය පැරණිතම එකකි. එක් කථාවකදී, සියුස් සැබවින්ම ඇය මිනිසුන්ට නපුරට නොව මිනිස් සංහතිය උදෙසා විශාල තෑග්ගකින් එවනු ඇත. බොහෝ අනුවාදයන් ඇයගේ පළමු මරණීය කාන්තාව ලෙස සලකනු ලබන්නේ, දෙවිවරුන්, දේවතාවුන් සහ මනුෂ්යයන් විසින් පමණක් ජනාවාස වූ ලෝකයක් බවට පත් කිරීමයි. මෙය ඒවගේ බයිබලීය කථාව හරහා අප වෙත පහළ වී ඇති බව පෙනෙන්නට තිබේ.

අද පාන්ඩෝරා සොයාගන්න කොහෙද?

ඇය දේවතාවියක් හෝ වීරවරියක් නොවූ නිසා ඇය "කරදර සහ කම්පනය" සමග බැඳී තිබුණු බැවින්, පන්ඩෝරාට හෝ වික්රමාන්විත ලෝකඩයන්ට කැපවූ විහාරස්ථාන නොමැත. ඇය ඔලිම්පස් කන්ද සමඟ සංෙයෝජිත ෙකෙර් , එය දෙවිවරුන්ෙග් නිවස ෙලස සලකනු ලැබූ අතර එය ඇයව නිර්මාණය කරන ලදි.

පෝඩෝරා බොහොමයක් චිත්රපටි කොටුවකින් යුක්තය. කලාත්මක ග්රීක කෘති නිර්මාණයන්ට වඩා පුනරුදයේ චිත්ර කලා ක්රිස්තු පූර්ව ක්රි.පූ. 447 දී පර්ද්යස් විසින් නිර්මාණය කරන ලද Athena Parthenos හි යෝධ, රන්වන් සහ අයිවරි බිතුසිතුවම් මත ඇයගේ මැවිල්ල නිරූපණය කර ඇති බව කියනු ලැබේ. එම පිළිමය පස්වන ශත වර්ෂයේ ක්රි.ව. එහි ප්රතිරූපය කාසි, මිනිරන් මූර්ති සහ කෞතුක වස්තු මත පවතී.

පන්ඩාරා ලෙස හඳුනාගත හැකි හොඳම ඡායාරූපය වන්නේ ඇතන්ස්හි ජාතික පුරාවිද්යා කෞතුකාගාරය තුළ සම්භාව්ය ග්රීක වැස්මක් දෙස බැලීමයි. ඇය බොහෝවිට නිරූපණය කරන්නේ කාන්තාවක් ලෙස හපhaස්ටස් විසින් ඇයව මැවූ අතර, ඇය සමහර විට භාජනයක් හෝ කුඩා ආම්ට්රෝරා ගෙනයනු ලබයි.