ජලය මත අපගේ මනසෙහි ප්රබල හා ධනාත්මක බලපෑම
සමහරු සාගරයට ආදරෙයි. සමහර අය ඒ ගැන බියෙන් ඉන්නවා. මම එයට ආදරෙයි, එය වෛර කරන්න, එය බියෙන්, ගෞරවයට පාත්රවන්න, එය අමනාපය, එය ආදරයෙන් රැකබලා, එය පිළිකුල් කරන්න, නිතරම ශාපය. එය මා තුළ ඇති හොඳම සහ ඇතැම් විට නරක ය.
- ROZ SAVAGE
අපගේ පරිණාමීය සම්බන්ධතාවයට වඩා ඈත අතීතයේ සිටම මිනිසා එහි පැවැත්මට ගැඹුරු චිත්තවේගයන් ඇත. ජලය අපව ප්රබෝධමත් කරවන අතර අපව ආවේශ කරනු ලබයි (පැබ්ලෝ නෙරුඩා: "මට උගන්වන නිසා මුහුද මට අවශ්යයි").
එය අපව පම්පෝරි කරගෙන අප බිය ගන්වයි. (වින්සන්ට් වෑන් ගෝග්: "මුහුද අනතුරුදායක වන අතර කුණාටුව බිහිසුණු බව ධීවරයෝ දැන සිටිති. නමුත් ඔවුන් මෙම වෙරළ තීරය නොතිබීමට තරම් ප්රමාණවත් හේතුවක් නොතිබුණි.") එය බියකින්, සාමයෙන් හා ප්රීතියෙන් යුත් හැඟීම් ඇති කරයි (බීච් බෝයිස්: "රැල්ලක් අල්ලා, ඔබ ලෝකයේ ඉහළින් ඉඳගෙන සිටින්නෙහිය"). නමුත් සෑම අවස්ථාවකදීම මිනිසුන් සිතන්නේ වතුරට සවන් දෙන විට හෝ ජලය ඇසීම හෝ ජලය බැලීම හෝ ජලයෙන් වතුරට ගලා යන විට ජලය රස බැලීමටයි. මෙම "සංවේදී හා මානසික ප්රතිචාර. . . වාර්ගික හා සංජානනීය ප්රතිචාරයන්ගෙන් වෙන්ව සිදු වේ. " පරිසර හා හැසිරීම් පිළිබඳ 1990 දී ලිපියක් තුල නාගරික සැලසුම්කරණය පිළිබඳ මහාචාර්යවරයෙකු වන ස්ටීවන් සී. අපගේ පරිසරයට මෙම චිත්තවේගීය ප්රතිචාරයන් පැනනගින්නේ අපගේ මොළයේ පැරණිම කොටස් වලින් වන අතර, කිසියම් ප්රජානනීය ප්රතිචාරයක් ඇතිවීමට පෙර එය සිදුවිය හැක. පරිසරයට අපගේ සම්බන්ධතාවය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, අපගේ සංජානනීය හා චිත්තවේගාත්මක අන්තර්ක්රියා දෙකම තේරුම් ගත යුතුය.
මම හැම විටම ජලයෙන් ආදරය කරන්නේ ඇයි කියන කතන්දර හා විද්යාව ගැන මට තේරෙනවා. කෙසේ වුවද මුහුදු කැස්බෑ පරිසර විද්යාව හා වෙරළබඩ ප්රජාවන් අතර ඇති සබඳතාව පිළිබඳ මගේ විද්යාව පිළිබඳ සංවේදී ජීව විද්යාව, වනජීවී පරිසර විද්යාව සහ පාරිසරික ආර්ථික විද්යාව හැදෑරූ ආචාර්ය උපාධි ශිෂ්යයකු වශයෙන්, ඕනෑම ආකාරයක හැඟීම්වලට ශාස්ත්රාලිකයින්ට කුඩා ඉඩක් තිබුණි.
"ඔබේ විද්යා විද්යාවෙන් පිටත මේ සුන්දර දේවල් තබා ගන්න." මගේ උපදේශකයෝ උපදෙස් දුන්නේ ය. හැඟීම තාර්කික නොවේ. එය මැනිය නොහැකි විය. එය විද්යාව නොවේ.
"මුහුදු වෙනස්වීම" ගැන කතා කරමු: අපේ සංවේදී ස්නායු විශේෂඥයින් අද අපගේ හැඟීම් ප්රායෝගිකව සෑම උදෑසනම ධාන්යමය තෝරා ගැනීමෙන් අපගේ හැඟීම් ප්රචලිත කර ගන්නේ කෙසේද, රාත්රී භෝජන සංග්රහයට අසුන් සිටින අය වෙත දකින්න, ඇස් පෙනීම, සුවඳ සහ ශබ්දය අපේ මනෝගතියට බලපානවා. අද දින අපි අපගේ සියලුම වර්ණ තෝරා ගැනීම්වලින් අපගේ දේශපාලන තේරීම්වලින් සෑම දෙයක්ම ජීව විද්යාත්මක පදනමක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන ස්නායු විද්යාවේ රැල්ලේ පෙරමුණ ගෙන සිටිමු. සංගීතය, මොළය හා කලාව පිළිබඳ අදහස්, අගතිගාමිත්වය, ආදරය සහ භාවනාව වැනි රසායනික ද්රව්යයන් මත මොළය නිරීක්ෂණය කිරීම සඳහා EEGs, MRIs සහ fMRIs වැනි මෙවලම් භාවිතා කරති. අපි මේ ආකාරයෙන් ලෝකයේ මිනිසුන් සමඟ කටයුතු කරන්නේ ඇයිදැයි මෙම අති නවීන විද්යාඥයින් සොයා ගනී. දැන් ඔවුන්ගෙන් කිහිපදෙනෙකු වතුරට සම්බන්ධ වන මොළයේ ක්රියාකාරිත්වයන් පරීක්ෂා කිරීමට පටන් ගනී. මෙම පර්යේෂණය යම් බුද්ධිමය කුතුහලය තෘප්ත කිරීමට පමණක් නොවේ. ජලය සඳහා අපගේ ආදරය අධ්යයනය කිරීම, සෞඛ්ය, සංචාරක, දේපොල, නිර්මාණශීලීත්වය, ළමා සංවර්ධනය, නාගරික සැලසුම්, ඇබ්බැහි වීම සහ කම්පනය, සංරක්ෂණය, ව්යාපාර, දේශපාලනය, ආගම, වාස්තු විද්යාව සහ තවත් බොහෝ දේ සඳහා සැලකිය යුතු සැබෑ .
සියල්ලටම වඩා, අප කවුරුන්ද යන්න ගැන සහ අපගේ මනස් සහ හැඟීම් හැඩ ගැන්වීම අපගේ පෘථිවි ග්රහයා මත වඩාත් ප්රචලිත ද්රව්යය සමග අපගේ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයෙන් හැඩ ගන්වන හැටි.
මෙම ප්රශ්න ගවේෂණය කිරීමට උනන්දුවක් දක්වන මිනිසුන් හා විද්යාඥයන් සොයා බැලීමේ ගමන මගේ සිතේ කැස්බෑ කැලිෆෝර්නියාවේ වෙරළ තීරයේ පිහිටි මුහුදු කැස්බෑවන්ගෙන්, ස්ටැන්ෆර්ඩ්, හාර්වර්ඩ්හි සහ එක්ස්ටර් සරසවියේ වෛද්ය විද්යාල ශාලා වෙත ගෙන ගොස් ඇත. එක්සත් රාජධානිය, ටෙක්සාස් හා කැලිෆෝනියාවේ පීටීඑස්ඩී - පීඩාවට පත් වූ ප්රවීණයන් සඳහා සැරිසැරීම, මසුන් ඇල්ලීම සහ කයිකේං කඳවුරු වෙත ගමන් කිරීම, ලෝකය පුරා විල්, ගංගා සහ පිහිනුම් තටාක වෙත ගමන් කරයි. මම හැම තැනකම පාහේ මේ ස්ථානවලට සම්බන්ධ කර ඇති ගුවන් යානාවලදී පවා ජලය පිළිබඳ ව සිය ජනයා බෙදාගනු ඇත. පළමුවන වතාවට මුහුදට ගිය විගසම ඔවුන් දෙදෙනා පෙරළා යාබදව ඉස්සරහින් ගමන් කළ අතර, කැස්බෑවාට හෝ ගෙම්බෙක් අල්ලා, මසුන් මරන්නෙකුගේ හෝ පියෙකු හෝ පෙම්වතියක් හෝ පෙම්වතියක් සමඟ වෙරළට ඇවිදිමින් සිටියහ. .
එවන් කථා විද්යාව විද්යාවට ඉතා වැදගත් බව මම විශ්වාස කරමි. කරුණු කාරණා අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ඒවා අපට වටහා ගත හැකිය. හැඟීම් හා විද්යාව අතර වෙන්වීම පිළිබඳ පරණ සංකල්ප පහන කිරීමට කාලයයි - අප සහ අපේ අනාගතය සඳහා. ගංගා මුහුදට යන අතරම, Blue Mind තේරුම් ගැනීමට අප එකිනෙකට වෙනස් ඇලවල් එකතු කරගත යුතුය: විශ්ලේෂණය හා සෙනෙහස; සහ පරික්ෂාවට හිස හා හෘදය.
ටොහොෝන් ඕ ඕඩම් ("කාන්තාර ජනතාව" යනුවෙන් අදහස් වන්නේ) නැගෙනහිර ඇමරිකාවේ සහ වයඹදිග මෙක්සිකෝවේ සෝරෝරන් කාන්තාරයෙහි පදිංචිව සිටින ආදි ඇමරිකානුවන් වේ. මම ඇරිසෝනා විශ්ව විද්යාලයේ උපාධිධාරි ශිෂ්යයෙක් වූ විට, මම ටොරොනෝ ඕඩම් නේෂන් සිට මායිම් හරහා කොර්ටෙස් මුහුද (කැලිෆෝර්නියාවේ බොක්ක) දක්වා තරුණ තරුණයන් ගෙන ගියා. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මීට පෙර සාගරයේ නොසිටි අතර බොහෝ දෙනා අත්දැකීම් සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම නොසෑහෙති. ඔවුන් චිත්තවේගීයව සහ නිවැරදි ආම්පන්න ලබා ගැනීමේ හැකියාව අනුව. එක් ක්ෂේත්ර චාරිකාවක දී දරුවන් කීප දෙනෙකුට පිහිනුම් ටන්ක් හෝ කොට කලිසම් ගෙන නොතිබුණි. ඒ නිසා අපි සියලුදෙනාම පෝටෝ පනාස්කෝ වඩදිය අසල වෙරළට ඉඳගෙන සිටියෙමි. මම පිහියක් අදින්නෙමි. අපි සියල්ලම අපේ කලිසම් වලින් කපාගනිමු.
අපි නොගැඹුරු මුහුදේ දී මාස්ක් හා සැණෙකල් (අපි හැම දෙනාටම ප්රමාණවත්) ගෙන ආවා, සැණෙකැළක් හරහා හුස්ම ගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන ඉක්මන් පාඩමක් තිබුණු අතර පසුව වටා බැලීම සඳහා ඉදිරිපත් විය. ටික කාලෙකට පස්සේ මම යෞවනයෙක් යන්නේ කොහොමද කියලා. "මම කිසිවක් දකින්නේ නැහැ," ඔහු පැවසීය. පෙනෙන විදිහට ඔහු තම දෑස් වසාගෙන යනවා. ඔහුගේ හිස මතුපිටට වැටුණත් ඔහුගේ දෑස් සුරක්ෂිතව විවෘත කළ හැකි බව මම ඔහුට කීවාය. ඔහු තම මුහුණට යටින් ඔසවා බැලීමට පටන් ගත්තේය. එකෙණෙහි ම ඔහු ඉගිලී ගිය අතර, ඔහුගේ මුහුණු අතැතිව සියළුම මාළු ගැන කෑගසන්නට පටන් ගත්හ. "මගේ පෘථිවි අලංකාරය!" කියා කෑගැසූ විට ඔහු සිනාසෙමින් කෑගැසුවේය. ඉන්පසු ඔහු සිය දෑස් මත ඔහුගේ මුහුණේ ආවරණ දමා, ඔහුගේ හිස නැවත වතුරට දමා, පැයක් සඳහා කතා නොකෙළේය.
ඒ දවස ගැන මගේ මතකය, ඒ ගැන හැම දෙයක්ම පැහැදිලියි. මම නිසැකවම දන්නේ නැහැ, නමුත් මම එය ඔහුට බාර දෙන්නෙමි. වතුර අපේ ආදරය අපට නොලැබුණි. සාගරයේ පළමු වතාවට ඔහු මගේ යලි මෙන් දැනුණි.
ආචාර්ය වොලස් ජේ. නිකොල්ස් විද්යාඥයෙකු, ගවේෂකයෙක්, ව්යාපාර නිර්මාණකරුවෙක්, පාතාලයෙකි. ඔහු Blue Mind හොඳම කෘතියේ කතුවරයා වන්නේය. ඔහු වනාන්තරවලට නැවත සම්බන්ධ කර ගැනීමේ මෙහෙයුමක් වේ.